寫讀后感作文2900字 陸犯焉識讀后感

讀這本書的契機源于看了張藝謀的電影《歸來》，看《歸來》的契機在于對故事發(fā)生的時代背景特有的感觸以及對陳道明、鞏俐以及張藝謀的欣賞。首先，談談電影中打動我的場景。電影結(jié)尾時，陸焉識舉著寫有陸焉識的牌子與馮婉瑜一齊在火車站接陸焉識。電影沒有給明確的結(jié)局，也許馮婉瑜永遠都認不出她的陸焉識，但是那都不重要了，因為陸焉識從身體到精神上都已向她歸來，陸焉識陪她一齊等待的過程本身已足以動人。除此之外，說實話，電影并沒給我過多的觸動，但是給了我看這本書的欲望，因為我感覺到電影里面似乎還有很多話想要說但是沒說出來的話。

“在看見小女兒丹鈺之前，他也許就不費勁逃命了，而此刻他看見了丹鈺。銀幕上會說會動的丹鈺讓他覺得日子是值得熬得，命是值得保的，假如這時斃他，他會不要廉恥地跪地求饒。他看著狼的一家子。人家狼都有一家呢。”所以說，人的可塑性還是很大的，尤其是直接威脅著生死存亡的那些事，你完全能夠是另外一番模樣?；蛟S，按王陽明的觀點來講，人心本身就有這一面，但修心的功夫不夠，遭到蒙蔽了。人活著是需要是一種信念的，在順境中或許沒那么明顯，但在逆境之下，信念就顯得尤為重要。信念不需要證明給誰看，只是為自己活著賦予更多生命的張力。人能夠很渺小，也能夠很偉大，渺小與偉大完全在于一念之間的抉擇，而這一念之間的抉擇則來自于平日的修心的功夫。

“犯人里也有一幫一伙的，但老幾不入任何伙。在美國，在上海都不入伙，寧可吃不入伙的虧，兜著不入伙的后果，此刻會入這些烏合之眾的伙嗎?因此老幾在一份親密的湊上來時，總是客套的推辭。不識抬舉就不識抬舉吧，老幾還剩下什么?就心里最后那點自由了。”

“一般此類沒用場的人都有一身本事，誤以為本事能夠讓他們凌駕于人，讓人們有求于他們的本事，在榨取他們本事的同時，至少能夠容他們清高，容他們獨立自由地過完一生。但是他們從來不懂，他們的本事孤立起來很少派的上用場，本事被榨干也沒人會饒過他們，不知如何自身已陷入一堆卑瑣，已經(jīng)參與了勾結(jié)和紛爭，失去了他們最看重的獨立自由。”“就連最純粹的學術(shù)文章刊登之后也會引起這一派那一派的爭執(zhí)，他總是不明白自己怎樣就陷入了圈套，糊里糊涂已經(jīng)在一場場文字罵架中陷得很深。”這三段文字，或許能夠會接到做人與做事的關(guān)系上?；蛟S不就應將兩者隔離，純粹的做人與做事時沒有好處的，因為人們不會為了做人而做人，不會為了做事而做事，都是心有所指，有所期盼的。一切的做人做事是為了心里的那個念頭說服務的。一個良性循環(huán)是這樣的，透過把事做好，進而更好的做人，透過更好的做人進而把事做的更好，而這兩者最終讓自己擁有了實現(xiàn)夢想的潛力，從而自然而然也就獲取了極大地自由。至于入不入伙，或許不就應在本上上面糾纏，而在于是否有助于實現(xiàn)內(nèi)心的夢想，夢想不是欲望，這樣也就不會說因為入了伙，而覺得失去了自己的清高。

“他要告訴她，老浪子是冒著殺頭的危險回來的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回來的。他太愚鈍，那些眼神的騷情他用了這么多年才領(lǐng)略。他再不回來就晚了，太老了。”電影《歸來》故事的發(fā)生就應是有這句話開始的吧。這是一種殘酷式的浪漫，這是一個男主人公花了多少年牢獄之災才懂得的浪漫。繁華落盡，那個靜靜的女子讓他怦然心動。是時間，是分離成全了陸焉識與馮婉瑜的浪漫。從他們的經(jīng)歷來看，如果持續(xù)一顆對感情的向往，終有一天你會遇到你的真愛，早晚而已。同時，更告訴我們，珍惜身邊這些看似微不足道的相親相愛，這種珍貴不要等到失去之后，再去懷念，不要這種殘酷式的浪漫。

“恩娘的暴怒她或許能夠頂?shù)米?，而他的天塌下來是她頂不住的?rdquo;對于傳統(tǒng)女性來說，表達愛最好的方式或許就是深深的依靠于對方，這種依靠不是好吃懶做，不為自己思考，而是徹底的將自己的身心全部的投入到自己的男人身上去。而按我的主觀臆測來看，男人對于女人的愛的感知很重要一個指標就是，女人在多大程度上依靠自己，因此付出愛的方式，是用自己的行為讓對方感覺到自己是一個值得依靠的人。這與當今鼓勵男女平等的獨立是不沖突的，因為，你能夠很獨立，也能夠很依靠，這兩面是能夠共存的。若是能很好地把握，便是一種絕妙的境界。

“戰(zhàn)爭會結(jié)束一切的卑瑣和無聊。戰(zhàn)爭是幾個大人物玩的把戲，暫時會替代角角落落的小把戲。”這句話，有兩層解讀。一是，在危機來臨的時候，人們是能夠拋開私人的恩恩怨怨，或者說是無暇顧及私人的恩恩怨怨，因此便有了能夠被動員構(gòu)成最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能。但這個最廣大的統(tǒng)一戰(zhàn)線不要奢求長久的維持下去，因為時點一變，大家有暇顧及的恩恩怨怨的時候，便足以摧毀著一切。國共統(tǒng)一戰(zhàn)線的分分合合充分說明了這一道理。二是，大把戲與小把戲并非完全決裂的。小把戲身上有大把戲的影子，大把戲同時又決定著小把戲的最終勝負。將自己至于這個時代大背景之下是務必的素質(zhì)，因為人與人之間是需要相互成全的，就如張藝謀需要鞏俐的成全，鞏俐也需要張藝謀的成全。

“民族危難，要統(tǒng)一思想，最不需要的就是個人自由。”不思考時間場合的個人自由注定是一個杯具。不分場合的要自由，只說明了一件事：你是一個很自私的人。

“梁葫蘆給他弟弟和妹妹留下的是三套棉衣棉褲，已經(jīng)破舊，是他在監(jiān)獄兩禮拜一次的交易市場上換來的。準備這些東西用了他半年時間，此刻最后都準備齊了。”這讓我想起王陽明所講的：天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。從這個層面上來講，梁葫蘆實現(xiàn)了對自我的救贖。

“當囚犯這么多年，他能夠?qū)χ缚氐娜四抗夂V定，不會像多年前在重慶那樣，人家一拍桌子說“沒講實話”他就靈魂潰散。”不知為何，看到那里我腦海里出現(xiàn)了一副場景，讓我覺得發(fā)笑的場景。這讓我想到了一個比喻，若你的心如大海，往里面扔一個石子，可能只是點點微波;若你的心如一個小池子，往里扔一顆石子，有可能就是巨浪滔天。經(jīng)歷和時間是對人最好的磨練。心因飽經(jīng)磨難而變得更加溫潤，或許將的就是這個理。

“但是戰(zhàn)爭把人都打壞了。人心越來越壞，越來越不如禽獸，衙門里沒有不貪污腐敗的人，無恥成了一種正常品行。”我們這一代人，迄今沒經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，誰也不期望經(jīng)歷。從這句話里，戰(zhàn)爭不僅僅僅是對人肉體的摧殘，更是對人心的一種摧殘。如果能夠，睡會期望自己這樣無恥的過著，戰(zhàn)爭使然，活命使然。所以，從來不要拋開一種背景，來評論一個人，一件事，正常的東西在某種場合某種背景之下可能就是不正常，反之亦如此。

“老幾在入獄的頭幾年就明白什么都可能給犯人拿去保命或立功，所以他用自己的沉默和結(jié)巴筑起一圈隱形的城堡，誰也別想讓他打開城堡的大門。”沉默是金，在這種場合之下，不是絕妙的生存法則嗎?像這種命題，或許在辯論賽上是經(jīng)典的命題，但在我看來沒有絲毫好處。離開一個大背景去評價一段話，是毫無好處的。

“對犯人來說，未知就是恐怖。”尤其是當法治不健全的時候，犯人的生死真的是要看情緒的。由此，聯(lián)系今年的勞教制度改革，這是時代的進步。不剝奪對犯人人的屬性，這是對生命的敬畏與尊重。

“自殺是一種對抗性行為，是示威，是敵意的最后表白。”這句話描述的簡直太傳神了。有人說，我們無法決定什么時候生，但是能夠決定什么時候死。但在那個時代，死也由不得你。所以，死也是有代價的，如果你的死對于親人，相關(guān)人有好處，為何要去死呢?

“他對自己等伸縮性十分自信，覺得如果要在黑號子里長住，就不該無所事事，而就應之后寫作他的散文和隨筆。”這是陸焉識解決自己精神生活的方式。我始終相信人是要一種精神追求在的，不為別的，只為求得內(nèi)心的一種寧靜與富足。陸焉識學會了盲寫，不知是真是假，但不失為一種好方法。

“不等朋友反應他已經(jīng)潰退出門。賄賂別人也要英勇，膽敢去無恥才行。”這個描述相當?shù)膫魃?。我相信，每一個行賄之人，并非天生就愿意這樣做，如果能夠，誰又愿意這樣拋卻尊嚴的去求人呢?行賄之事的發(fā)生，有涉世當事人不可推卸的職責，同時，我們是否該反思是不是制度哪里出了問題，使人們不愿去談談堂堂正正的解決問題，而求助于這條陰暗的小道呢?