每次聽到一詞，曰：“煙波釣客”，心中總有一種難言的觸動。
有句古語 “買舟載書，作無名釣徒，每當草衰月冷，鐵笛雙清，覺張志和、陸天隨去人未遠。”
“釣客”，以他們淡然的神態(tài)、蓑衣箬笠的形象，總會出現在某些歷史的片段中。
張志和，自號“煙波釣徒”，作有《漁歌子》五首。記得小時候背著“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，只顧岸邊桃花隨流水，不覺這詩的好， 單單喜歡那句“斜風細雨不須歸”。 煙雨蒙蒙中，一青衣釣客，不顧風雨，也不顧白鷺桃花，只留下那種物我兩忘的境界。出沒煙波之中 ，無人問津。
后者還有蘇軾 。雖不曾有過真正意義上的歸隱 ，但他筆下的漁父卻是超然物外。 他作有四首《漁父》：飲，醉，醒，笑。 不是冷冰冰的釣客，而是帶有他本人色彩的漁父： 豁達、 豪放、隨性。 飲酒時 “酒無多少醉為期 ，彼此不論錢數 ”，醉后醒來“ 酒醒還醉醉還醒， 一笑人間今古”。 一個嗜酒好飲的老翁， 平生無所求 ，只愿長臥一葉扁舟上 ，一手持釣竿，一手持酒壺， 江心月白否，圓否又有何關系?不會觸景傷懷，不會嘆物是人非，只因是看破一切，醒或醉以不復重要。人生一場大夢，百歲光陰也只是一夢境。
最凄清孤冷的大概便是柳宗元筆下的釣客了。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”除了寂寞，還是寂寞。此處的釣客，人們已經看不清他的面孔了。沒有四圍春色，沒有酒香酣醉， 只剩下一片白茫茫的干凈大地。 記得學《湖心亭看雪》時有句“上下一白，湖上影子惟長堤一痕， 湖心亭一點，與余舟一芥， 舟中人兩三粒而已。” 念至此時，總是會想起《江雪》。詩中的釣客便是這天地間唯一的存在了，連那“兩三粒”的陪同者也沒有了 。那么，江雪中的釣客是在釣什么呢?或是說他在等待春天嗎? 難道他的內心還有等待的急切與向往的感情? 只是我覺得都不是。 釣客從來不釣任何真正意義上的東西，不釣魚， 也不會釣春天。那一白的天地便是他的內心，沒有任何喧囂。他所做的 ，大概便是回到那本心，回到所謂的空的境界。
釣客 ，有念及物外的， 有豁然曠達的，也有極冰冷的，于茫茫天地之間，無念無想，無牽無掛 ，無可嘆的，也無可笑的。
有人說，“ 釣客”是歷來文人向往的境界 。是的， 它便只是一種境界了。有人愿學釣客，說是洗去風塵 ，讓心中只有江山風月 。可真正的釣客又怎是如此? 如同神秀的“ 時時勤拂拭 ，勿使惹塵埃 。”雖然眼前無塵埃， 而心中仍念有塵埃。說愿拋卻塵心，而心卻仍在塵世之中。
煙波釣客 ，相忘于江湖。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?”