人生如海,可包容的很多,與“才”、“貌”、“譽(yù)”,共存的還有—“誠信”。風(fēng)華正茂之青年,在命危之際,選—“誠信”棄入浪中,實是忽略了“誠信”的力量。也許,瓦爾登湖邊的盧梭,在苦思著生之真諦;那握著明燈游在白天街道的,還有希臘智者的身影,但無論是誰,都沒有忘記,構(gòu)筑人生基座乃是“誠信”二字。
誠信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖,貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的,定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠實忠信者擁有,捻著胡須,在江邊癡待著的,才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中,守著心底一方凈土,望穿秋水的,是愛之“誠信”;哪怕各守長江之頭,那快報急書,“白頭騷更短”的,是叮囑的誠信……有了誠信,生,因之成為純潔的載體。誠信的高貴,幻化為身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板,苦心經(jīng)營得認(rèn)票取錢的境界,只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景,有了更多的“走西口”的哥哥。“誠信”成為高人的無形名片,擁有誠信,走南闖北。誠之閃光,信之耀眼,為世人所贊嘆。
既然誠信乃世間寶貴之物,那為什么誠信會在命危之時淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點綴迷死人眼……是的,與“誠信”并存的還有許多飾物,如才貌,如金錢。然當(dāng)佳麗的雙手無奈的推開時,才貌與金錢都不能挽回逝去的感情。用誠信的石子鋪成的路,才是最堅實可靠的。古人的一諾千金,一言既出駟馬難追,乃是此“誠信”的體現(xiàn)。如何握住“誠信”,成為人們所關(guān)注。而誠信乃是一種心之清泉,需要山的氣質(zhì)的熏烤,森林清幽的環(huán)境,還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng),這森林正是你周圍的誠信環(huán)境,還有那純潔的方石,是等你行動的標(biāo)志。
那么,請握住“誠信”!握住誠信,你就握住了徐悲鴻的畫筆,即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲,也絲毫不會影響你的光彩。因為,誠信是品位,是根本,是鄭板橋筆下的竹,傲立著,獨占一隅。