二十世紀(jì)六七十年代在中國聞名遐邇的亨利.基辛格寫了一本書《論中國》,這本書有這樣的觀點,就是說中國的歷史其實只是重復(fù)封建王朝的輪回,沒有實質(zhì)性的進步,并由此徹底否定中國的傳統(tǒng)文化。要我說這么說太片面了,中國古代在基辛格的書里被稱為“中華帝國”,以下都以中華帝國代稱中國。
中華帝國的歷史在《論中國》的書中是從黃帝時期算起,那個傳說的時代開始,中華帝國開始了盛衰有常的變化,在這一種獨特的變化中,伴隨著民族的融合、疆界的拓展、文化的繁榮,其中有的規(guī)律就好像人的一生一樣,各種變化都有,最后一個時期的文化徹底死亡。但是它的精華會隨著禮貌的流傳在另一個部落中再次壯大。優(yōu)秀的、有生命力的文化不會隨著時間流逝而消散,它會改變自己的狀態(tài)以適應(yīng)環(huán)境的改變。
在中華帝國向這天演進的過程中,人們進行了許多的探索,并在發(fā)現(xiàn)和運用規(guī)律解決生存中的問題時,留下了許多的文化典籍,有的已經(jīng)失傳了,有的在這天仍然煥發(fā)著生命力。這些流傳下來的文化典籍里包含了古代的思想,這些古代的思想是在當(dāng)時看來最實用的,在這天能夠有用,也能夠沒有。
有用和沒用是誰說了算呢?當(dāng)然是統(tǒng)治者了。人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、現(xiàn)代社會。這天就是現(xiàn)代社會,古代的奴隸社會時期,底層的奴隸的主要任務(wù)是充當(dāng)勞動力,世代為奴的人幾乎沒有機會和時間來掌握知識和文化,是比封建社會的平民還愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因為人家祖上曾是貴族,即奴隸主階層,家里面有書,有學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)和習(xí)慣,屬于自學(xué)成才。
奴隸持續(xù)愚昧,奴隸主掌握文化知識,當(dāng)然好管理和統(tǒng)治了,你想啊,好比你啥也不會,只能聽人家明白人白話,人家說啥是啥,你只能說,是啊,是啊。根本沒有知識儲備來支撐你去反思和總結(jié)。所以奴隸社會時期,能上位成功的主要是憑借君權(quán)神授、跳大神忽悠人這種方法樹立統(tǒng)治根基的。
你聽我說跳大神你肯定說這是封建迷信,我可告訴你,封建社會了跳大神的和這天不一樣,人家是有文化的人,這些人俗稱先知、大祭司、國師等等。擅長領(lǐng)域比較多,比如部落里有人生病了整點草藥給人治病,有矛盾了斷案,選取部落的聚居地,總之,是生養(yǎng)死葬一條龍服務(wù)。和這天的那些騙子簡直是云泥之別。那為啥就先知會,別人不會呢。還是從根上說,平均起來文化素質(zhì)幾乎都沒有,沒法教育和推廣,人家不講道理,就信跳大神的。這和這天某些偏遠落后的農(nóng)村的迷信活動猖獗的道理是一樣的,人民愚昧,就只能信這個了。
之后周王朝建立,由敬祀鬼神(即跳大神文化)改為崇文重禮,團結(jié)宗親。所以中國人從那時起開始有了家譜。那么周超樹立統(tǒng)治根基的理論是,說這個鬼神啊,在實踐的時候是時靈時不靈,那是因為鬼神是有天上的大神管理,這個大神叫圣人。說這個周文王姬昌就是圣人下凡,替大神教化你們這些人類的。
那些鬼神什么的,你給它供上它就保佑你,稍有怠慢就降下災(zāi)禍與你,不是好鬼,就是黑社會嘛。所以大神決定打黑了,改由圣人降世。為啥圣人就好呢,因為圣人研究出了規(guī)律,能夠用規(guī)律明白人們的生活,以后不用給這些收保護費的黑社會面子,不用買它的帳了,要遠離它們。
周朝時的政治理論課就是以周易為基礎(chǔ)的思想的周易文化,所以那時想考國家公務(wù)員,務(wù)必學(xué)習(xí)周易。人們的思想意識由鬼神萬能變到了人能夠總結(jié)規(guī)律解決問題,就是以前有啥問題不會就得殺生祭祀,此刻改為算一卦就解決。