如果在城市的街頭遇到一名流浪漢,面對(duì)他的懇求,你會(huì)愿意把手機(jī)借給他嗎?
網(wǎng)上曾流傳一段“流浪漢街頭借手機(jī),路人反應(yīng)讓人心寒”的視頻。在視頻中,有人擔(dān)心,有人懷疑,愿意幫助者寥若晨星!難道那些人心中都沒有善念嗎?
不,我相信不是這樣的。助人為樂本就是中華民族的傳統(tǒng)美德,既然我們擁有善念的種子,何不讓它開花結(jié)果,成為人生路上最美的風(fēng)景呢?
可是,生活中的種種現(xiàn)象往往并非想象中的那般美好。當(dāng)公交車上站立的老人強(qiáng)撐笑顏,當(dāng)帶著孩子求助的人雙目凄楚,當(dāng)迷失方向的問路者滿臉焦急……人們似乎不約而同地燃起小小的善念,卻又不約而同的收回了它,默然離開。
他們明明心存善念,卻為何仍選擇在其他人的苦難面前背過(guò)身去?
有的人振振有詞:你伸出援助之手反被訛詐,這代價(jià)未免太大了!因?yàn)榇嬖趥白陨砝娴目赡苄裕运麄兗词怪琅龅津_子的可能性還沒有踩到一塊西瓜皮大,也要急匆匆收起“多余”的善念;有的人明哲保身,不愿多事,總以為事不關(guān)己,何必自討苦吃?有的人顧慮重重,瞻前顧后:萬(wàn)一對(duì)方并不需要我的幫助呢?萬(wàn)一我的行為冒犯了對(duì)方呢……假設(shè)了一萬(wàn)種的可能,最后還是退卻了。
這些心理并不相同,表現(xiàn)出來(lái)的卻都是相同的冷漠,讓正在遭受苦難的人在獨(dú)自掙扎中逐漸絕望。長(zhǎng)此以往,社會(huì)將愈加冰冷,善念的種子也將冰封枯萎。若有一天我們自己也成了苦難的當(dāng)事人,誰(shuí)來(lái)拯救絕望的我們?誰(shuí)來(lái)拯救這個(gè)絕望的社會(huì)?
還好,我們還有希望。
我聽到梁漱溟在低語(yǔ):“幾時(shí)你超脫了自私,幾時(shí)你就超脫了渺小。”不要因?yàn)榕龃烧叩膫€(gè)別案例就全盤否定善舉,從現(xiàn)在起,做一個(gè)無(wú)私的人。五十二年協(xié)助邊防官兵巡守中哈邊境草原無(wú)人區(qū),七十二歲老黨員魏德友更是用自己的行動(dòng)詮釋了無(wú)私的意義。
我聽到約翰•多恩在呼喊:“人不是一個(gè)孤島,所有人的不幸皆是我的不幸。”從現(xiàn)在起,做一個(gè)主動(dòng)關(guān)心他人的人,讓自己成為愛的溫暖鏈條上的一分子,讓善舉互相傳遞。劉長(zhǎng)江創(chuàng)建了“流浪者之家”,專門幫扶流浪人員,用善舉引導(dǎo)善舉,給了他們重新融入社會(huì)的可能。
我聽到我在默嘆:“自然界的花兒不會(huì)因你的重重顧慮,而不再盛開;心中善念的種子卻會(huì)因你的久久遲疑而枯萎凋零。”從現(xiàn)在起,做一個(gè)果決的人,就像《好漢歌》里唱的那樣,“該出手時(shí)就出手”。
當(dāng)然,我們也不能盲目地被同情心淹沒,做出善舉前的理智思考也是不可或缺的。比如說(shuō)結(jié)合自身實(shí)際情況,考慮如何幫助才能最有效地解決問題;也比如說(shuō)根據(jù)一些細(xì)節(jié)去分辨職業(yè)乞丐和真正的求助者等等,具體情況要做到具體分析。
同時(shí),政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)欺騙者的打擊力度,讓人們敢于做出善舉,也可建立獎(jiǎng)賞制度,讓人們更加愿意去做好事。媒體也應(yīng)當(dāng)在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上大力宣傳好人好事,鼓舞人們堅(jiān)定向善之心。
如此,善念方能開花結(jié)果,成就一道道最美的風(fēng)景!