草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠_高中議論文1500字

“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”螢火雖亮，終不及火之熱烈；荷露雖圓，終不及明珠之光澤?，F(xiàn)在，太多太多的“螢火”“荷露”橫流世間。

人們總是用貪婪的目光追逐著那些有名有利有權(quán)的“成功人士”，暢銷書榜上各種昂貴的成功學(xué)書籍人手一本。是什么時候開始，低投入高回報成了人人掛著嘴邊的終極目標(biāo)？有多少人為了斂財丟掉了道德、良心？真真假假，假假真真，又有多少人發(fā)現(xiàn)自己窮的只剩錢了？是的，錢很重要。但它就像“螢火”“荷露”，美好流于表面，始終無法取代“火”“明珠”。我們應(yīng)該靜下心，透過事物表象，去看本質(zhì)。

當(dāng)今社會，物欲橫流，真假難辨。太多的人迷失在黑夜里不知所措，太多的人沉淪在欲望里無法自拔。太多人想要名、想要利、想要權(quán)，于是他們苦苦追求，以為這便是存在的意義。然而，當(dāng)他們都得到以后才發(fā)現(xiàn)，這只不過是浮于表面的假象罷了。草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。我們想要的不應(yīng)該只是那稍縱即逝的螢火和雨露，不應(yīng)該只是那虛浮于世間的名利，即使它們再逼真誘惑，也終究是假的。我們應(yīng)該去追求真實(shí)的幸福，陪伴家人的溫暖便是那閃耀的火，堅守一顆初心便是那最晶瑩的珠。讓我們攜手同行，去追求那真正的耀火和明珠。

大千世界，有多少人被眼下的假象所迷惑，不曾，不愿，亦或是，不敢伸手去觸碰真實(shí)。草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。又有多少人被草螢的微光所攝，為荷露的剔透所迷，于是畏懼不敢上前，流戀而不愿返。

然而，有火為何無焰？是珠為何在野？沒有人肯做一個最簡單的推理來驗(yàn)證自己的判斷，也沒有勇士來撲滅星火，擲碎玉珠，打破假象。于是大多數(shù)人沒有經(jīng)歷過真正的烈火就被融化了斗志，沒有見過真正的珠玉就被迷惑了心志，只留真相在屏風(fēng)后顧影自憐。

在這個后真相的時代，人們對事情的真相已經(jīng)不甚關(guān)心，反而對部分沒有社會責(zé)任感，博人眼球的微博大v，公眾號發(fā)表的看似有理有據(jù)實(shí)則自以為是的揭露和看似為正義發(fā)聲實(shí)則肆意發(fā)表的煽動性的言論深信不疑。但草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。真相也許會遲到，到永遠(yuǎn)不會缺席。我們要做的，就是分清熊熊大火中濫竽充數(shù)的螢火蟲，晶瑩剔透的珍珠中不堪一擊的水珠，然后靜待潮水褪去，等待時間留給我們最好的答案。

真的永遠(yuǎn)是真的，假的永遠(yuǎn)不可能成為真的。真的成為假的，那是人們的悲哀，有目不識珠的悲哀。假的成為真的，那是有心之人的把戲，終究上不了臺面。不要為了一點(diǎn)利益使自己成為假的，若得不到那一點(diǎn)利益反使自己成為了假的，那是可悲。假作真時真亦假。這世間的是是非非，對對錯錯，又怎是由那一二句話便能說清的？枯葉蝶，倘若他靜止在秋葉滿地的馬路上，你又怎能識別他呢？那枯葉的外貌便是他的保護(hù)色，他便真真假假的活著，只為保護(hù)自己。

白居易曾道：“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”確實(shí)，即使熒光再亮，也依舊沒有火的溫暖；即使荷露再晶瑩，也不是明貴的珍珠。但我們不可否認(rèn)，螢火蟲為黑夜帶來了他所能想到的光明，荷露也確實(shí)是自然賜予荷的伴侶。

草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。白居易一聲輕嘆，卻重落于千年傳承的子孫之上。三人成虎，豈非妄言。血脈中的熱忱，帶來了國家復(fù)蘇，民族崛起，而血脈中的戚漠，卻創(chuàng)作了“圍觀”與“謠言”。古時眾人多傳，事事評議襲于風(fēng)。故事哀惋，則同情一二，故事熱烈，就喜慶湊活，七嘴八舌，而后退回去，皆冷眼旁觀。又豈知眾人眼中的故事，只是你看得到的以為的故事，或多或少毫厘千里。

今日眾人多議，事事評議重心長。事情有共鳴，則贊嘆兩聲“良心”“深情”，事情天涯之遠(yuǎn)，也要細(xì)細(xì)思考，以為換位，而后評說，至心至情，卻也僅飯后談資，一筆帶過。世人之命運(yùn)，他人不可代受，世人之心性，他人也無從了解。生存于世，是非對錯難以評說，又豈是一眼可蔽？然眾人皆知，而后依然，而后代代相傳。