改變自己，改變世界

改變自己，改變世界一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己！”每個人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進而取得成功。也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻

你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。——題記

有人曾說過，世界上最遙遠的距離是生與死。是啊，生與死或許只是一秒鐘的前后，卻隔著兩個世界。當(dāng)生命走向盡頭，我不禁感嘆：生命的長度竟如此的短，短得讓人甚至還未看清這個世界的模樣！

雖然我們不能延伸生命的長度，但我們可以決定生命的寬度！

生命的寬度是無限的。來吧，朋友，拋掉林妹妹的“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的思想，帶上許三多的經(jīng)典話語“不拋棄，不放棄”，學(xué)著《功夫熊貓》上的熊貓阿寶“每個人都是自己的英雄”，踏上神勇的神舟七號，我們一起去拓展生命的寬度！

我們來到了敘拉古國。那個頭發(fā)花白的老人蹲在地上干什么呀？忽然，一群羅馬兵沖進來圍住了他。哦，他是阿基米德，那個發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律的偉大數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。當(dāng)羅馬兵粗魯?shù)牟戎车?，阿基米德吼道?ldquo;走開，別踩壞我的圖形！”羅馬兵生氣的殺了他。

阿基米德雖然死了，但面對死亡，他毫不畏懼，為真理勇敢斗爭。他的生命寬度，無疑拓展到了無限。

我們來到日內(nèi)瓦刑場。那里火光沖天，只因為要處死賽爾維特。賽爾維特寫了一本書《基督教的復(fù)興》，該書首創(chuàng)血液循環(huán)理論，而古希臘醫(yī)學(xué)權(quán)威蓋侖則認為血液是肝臟制造，被身體吸收，不會返回。而他的理論被教會推崇，于是賽爾維特被教會指責(zé)“冒犯神明”，判以死

刑。

賽爾維特為真理義無反顧獻出了生命，他的精神在熊熊烈火中將會永生，同樣，他的生命寬度也拓展到了無限。

……

正如電影《十全十美》所講述的一樣，任何事物都不可能十全十美，我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。看看吧，洪戰(zhàn)輝堅強的背著幼小的妹妹一起上大學(xué)；徐本禹大學(xué)畢業(yè)后堅持在貧困山區(qū)支教；鐘南山帶領(lǐng)白衣天使們勇敢的與SARS作戰(zhàn)……雖然他們不能長生，但他們都拓展了自己生命的寬度。

你不能左右天氣，但你可以改變心情。正如你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度！朋友，你已想好了嗎？該怎樣去拓展你生命的寬度呢？