《格列佛游記》讀書筆記1500字

《格列佛游記》讀書筆記1500字

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼"上當"也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑??！

打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……

但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區(qū)別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。

他們正如我一樣。

究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事了。《格列佛游記》讀書筆記1500字

《格列佛游記》讀書筆記1500字

《格列佛游記》讀后感一成不變的人生誰會喜歡？生活是實在的，但沒有幻想的生活是單調的。生活充滿憧憬與夢想，所以世界上有了各種各樣的小說：科幻的、武俠的、神話、童話……《格列佛游記》便是一個例子，讓我們看看其中的奧秘吧！

斯威夫特這位作家，想必大家都不陌生吧！他就是《格列佛游記》的作者。他的人生坎坷而輝煌。他出生于柏林，父親早逝，由舒服撫養(yǎng)。曾獲得牛津碩士學位、三一學院神學博士學位……是優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。被安妮女王任命為都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧師。他晚年久病，在7年，他走了，他把大部分私人財產(chǎn)留給了慈善院。多么富有才華的人啊，他善良而充滿正義感。他為世間在72年留下佳作《格列佛游記》。

格列佛在小人國利立浦特——/2的縮小國度生活，在那里，他的食量驚人，個工匠、9個負擔起重搬運工作的大漢、匹御馬才把他才把他帶進都城。他們?nèi)喂俚姆绞礁尚Γ麄冇兄匾俾毧杖?，就讓候補人在在身子上跳舞，跳的高而不跌下來的接任官職。那可是稍有不慎便會命喪黃泉的危險游戲。而現(xiàn)在的社會也是如此，重要官職的接任方式都荒謬：英國的世襲制，讓英國跌宕起伏；官職可以送禮贈錢買來，甚至靠親戚都不必面試；有些富二代仗著有權有錢四處為非作歹卻無人管教……那些官員怎能擔當大任，只會使朝廷腐敗。小人國內(nèi)分為兩個黨派，一個“低跟黨”，一個“高跟黨”。其實兩個黨派并沒有太大的區(qū)別和分歧，只是一個跟高，一個跟低而已。高跟比較符合傳統(tǒng)，而低跟的則受國王恩寵。同樣諷刺了為了一些微不足道的小事而分為各個黨派的人們。浪費時間不斷斗爭，證明自己那荒唐的結論而整天勾心斗角，不提出時間精力為國家做些有意義的事。應為打破雞蛋殼的斷點不同而打仗，傷害的是百姓們，它諷刺了因為極小事情的開端有了分歧最后還為此大動干戈的人，他們并不懂得大事化小小事化了。

離開利立浦特，格列佛船長有開始了在大人國的新旅游。格列佛見過國王后，與他介紹了英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，把自己國家好的一面獻給國王?？磭鯀s只因為他個子的矮小而對他所說的充滿質疑。表現(xiàn)了作者對看人很低的自傲人民的極度不滿。他們看不起人，自私自傲。只因為一些什么都不能說明的“優(yōu)勢”。王后看見格列佛后，變傲慢起來，因為她是全國最矮小的人了，看見了格列佛自然體會到了自己的高大。這種情況發(fā)生得更是普遍了，窮人看到乞丐的嘲笑，殘疾人看到癱瘓者的安慰，差生看到倒數(shù)第一的自得，袋鼠看見老鼠的驕傲……作者還寫出了人們只從比自己跟糟糕的人身上獲取安慰，他們直往下看嗎，卻不往高處看，學習他們的優(yōu)點。在與國王的談話中，作者直截了當?shù)谋砻髁擞蔚挠馗?，黑暗歷史中的大屠殺、叛亂、陰謀……寫出了英國社會的種種血腥罪行，表現(xiàn)出了英國的貪婪、虛偽、殘暴、陰險。

在飛島國的經(jīng)歷又別有洞天，他們歪著脖子，翻著眼睛，因此他們的房屋也七扭八歪，不堪入目。那一個國家簡直是亂七八糟的，婦女不安分守己，看不起自己的丈夫，與陌生人相好，國王對法律、歷史、宗教等沒有一點興趣，王城的飛島嶼在國家上空浮游。這夸張的手法描寫了英國的雜亂無章，亦表現(xiàn)出了作者對英國殖民政策的不滿。他們也經(jīng)常杞人憂天，為了不太可能發(fā)生，發(fā)生了有無法阻止的事坐立不安。

當格列佛來到了最后一站馬國時，他向他們解釋了什么是人，可馬們卻不以為然，非說人就是那兒的野胡。表現(xiàn)了英國有些官員等固執(zhí)地把自己的思想觀念強加給人們，粉碎了每個人自己的獨特和理想。直至馬群要殺死所有野胡才放走格列佛。他結束了他的旅途，回到了妻兒身邊。

斯威夫特為我們展現(xiàn)了我們社會隱藏的種種問題，他一定十分氣憤，在閱讀時，似乎親眼目睹。那只是紙上談談而已，真正的讓它湊效只有我們?nèi)バ袆?、實踐。《格列佛游記》讀書筆記1500字

《格列佛游記》讀書筆記1500字

為了充實自己的假期生活，在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說，每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險，游歷，我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游，但現(xiàn)在我漸漸的學會在故事中尋找些什么。

格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國，其原因都是海上災難，而后又經(jīng)過當?shù)厝嗣竦南嘀摾?。相同的他，在小人國里，成了龐然大物，在小人們看來似乎有神力，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他卻成了巨人們的玩偶，在他們之間是那么的渺小，脆弱，似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。

當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間，更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么：是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點："殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣，讓人透不過氣來。他大談人的天性，不是奢侈浪費就是貪得無厭，還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入個不同的國家正是他所想要道出的中境地，人總是被迫到某一個境地之中，其中的無奈和心酸也只有自己才能明白，很多時候人只是渺小的個體，大多是身不由己?；蛟S在不同的境地中人也會開始有變化，有些變得狡猾、趨炎附勢；有些則變得坦然、堅強。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，是他覺得幸福和圓滿的，在完全融入這個社會后，與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會，在這里你不需要對人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”，一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎？而今社會，在我們現(xiàn)實的世界中，有著太多令我們不安的因素，讓我們有太多的避諱，久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠之的想法。現(xiàn)在的新聞大多報憂不報喜，一打開電視，看到的聽到的都是些什么事?。鹤蛱煊卸嗌倥邮й?，被拐賣到外地。黑心老板如何虐待童工；今天有人被騙去財物弄得想不開要跳樓；近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時候靜下心來想想，現(xiàn)在到底是怎么了？越來越多的“謊言”讓我們對人有了戒心，別人遇到困難時，當即將要伸出援助之手時，我遲疑了：這個人是真的有困難，還是假裝的？我?guī)土怂笏麜趺礃?？許多問題一下子從腦海里跳出來；當有人給我?guī)椭鷷r，我遲疑了：這個人會不會有什么企圖，為什么他要幫我？我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

說實話在看《格列佛游記》的時候，不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產(chǎn)生了共鳴，我們不得不好好審視自己，在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像書中的英國社會那樣敗落，但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會病，也是一種必然病。