南宋流亡詩人,抗元英雄謝枋得,字君直,為人豪爽?!端问贰飞险f他強記博聞,每次看書一目五行,凡是他看過的書,都不會忘記。寶祐四年,他與文天祥、陸秀夫同榜高中進士,此三人皆忠勇英烈,最后都殺身成仁,為國赴難,是為南宋夕陽西下里最后一抹余暉。
謝枋得活動于宋末元初,他是東坡先生的忠實粉絲,因喜歡東坡詩“溪上青山三百疊”之句,又號疊山。平常里與他人談?wù)摴沤裰蝸y國家事,一定會掀起青髯,抵進桌案,作勢欲起,慷慨激昂,把忠義作為自己的人生信條。因為喜歡直言,所以常常得罪權(quán)臣。寶祐五年,謝枋得主持建寧府考試,他以指責(zé)誤國權(quán)臣賈似道自命考題,結(jié)果被貶到基層軍隊服役,元人南下后,謝枋得多次組織義勇軍堅持抗元,但由于南宋奸臣當?shù)?,國防軍?jié)節(jié)敗退,謝枋得回天乏術(shù),南宋滅亡后,謝枋得流落民間。
做為南宋遺民,謝枋得鐵骨錚錚,他隱姓埋名,寄宿在旅館之中,每天身著麻衣麻鞋,向著東方號淘大哭,憑吊故國,追撫往事。后以占卜為生,謝枋得為人占卜,只取米、面、鞋,如果有人送他銀兩,他都敬謝不取,過著清淡而貧寒的生活。人們見他行為舉止古怪又有大學(xué)問,許多人開始邀請他,為子弟講學(xué)。謝枋得一生創(chuàng)作了許多憂國憂民的愛國詩,再以后,謝枋得隱居山中,不食元粟,持不合作態(tài)度打定主意為南宋守節(jié)。
元朝建立后,急于征召宋朝舊臣為官,以顯示新政府延攬人才求賢若渴的胸襟,謝枋得在二十二名被推薦的南宋官員中排名第一,謝枋得堅辭不就,后行省丞相帶著圣旨征召,謝枋得以巢父、許由自勉,他推辭的理由非常古怪,我謝枋得的名字很不吉祥,恐有污新朝圣化,所以不敢奉詔。后昔日同僚今朝新貴尚書留夢炎再次推薦他,謝枋得寫信給留夢炎嚴詞謝絕,還是沒有出山。
福建行省參政魏天祐急于為元政府立功,強迫謝枋得出來應(yīng)召,謝枋得大罵他,在福建作官,不施仁政善政,而是強迫百姓大肆煉銀,以此殘害百姓而邀寵新朝,還諷刺他請自己出來目的只是為了粉飾太平。眼見謝枋得如此傲慢而且屢次出言不遜,魏天祐雖然氣得火冒三丈,但是面對謝枋得在朝野的巨大名聲,魏天祐只能強忍怒火,派兵脅迫謝枋得北上京師。
臨行前,謝枋得以詩別親友,詩云“云中松柏愈青青,扶植綱常在此行。天下豈無龔勝潔,人間何獨伯夷清。義高便覺生堪舍,禮重方知死甚輕。南八男兒終不辱,皇天上帝眼分明?!饼弰?,漢朝著名賢人隱士,不受篡漢王莽征召,后絕食而死。謝枋得這首詩隱隱表明了自己的心志以及最后的不二抉擇。他的朋友張叔仁聞訊趕來送行,亦有詩和“打硬修行三十年,如今證驗作儒仙。人皆屈膝甘為下,公獨高聲罵向前。此去好憑三寸舌,再來不值半文錢。到頭畢竟全清潔,留取芳名萬古傳?!敝x枋得與張叔云相視會意一笑,揮手作別。
謝枋得到了元大都后,抱定主意不與元朝合作,以絕食相抗爭,他問清楚先朝太皇太后謝道清的墳?zāi)购退喂ё诒涣b押的方向后,整衣頓首,痛哭流涕,一拜再拜。后元人見其態(tài)度強硬,將其拘于憫忠寺(今法源寺),謝枋得見寺中有曹娥碑,曹娥是東漢有名的孝女,人們?yōu)榱思o念她而立碑。謝枋得感泣道,小女子都能做到的孝義節(jié)氣,我豈有做不到之理?在謝枋得絕食過程中,南宋許多舊臣新寵紛紛進勸,謝枋得不為所動,留夢炎派醫(yī)生拿著內(nèi)有米飯的清湯請謝枋得喝下,謝枋得在怒罵聲中,一把將藥罐拂于地上,以此絕交。謝枋得后絕食五天而死,至死不為元臣。
尤為難得的是謝枋得闔家一門英烈,秉承天地之正氣,光耀千秋。元人盛如梓撰《庶齋老學(xué)叢談》載,元兵南下之時,謝枋得率領(lǐng)募集的義勇軍勤王,然戰(zhàn)事不利,兵敗潰散。元人攻占了上饒,派兵拘禁了謝公母親,以此為要挾追問謝枋得下落,其母顏色如常,臨危不懼從容對曰“老婦今日當死,我不該教我兒子知書達理,識得三綱五常,所以才會有今日之難,如果他不知禮義,不識三綱五常,那里會做出這些轟轟烈烈的事情,老婦愿得早死”。元人將領(lǐng)見老母親神情雍容大度,安祥從容,無可奈何之下,只好釋放了她,怏怏而歸。
謝枋得的妻子李氏,在謝枋得耳濡目染之下,亦是堅貞不屈的烈婦,因為謝枋得的緣故,李氏與謝枋得兩子被打入金陵牢獄。李氏素有姿色,一名元朝將領(lǐng)欲納李氏為妾,李氏虛與委蛇,對其說,此事好商量,你先下令取掉我的枷具,幫我逃脫牢獄之災(zāi),我才能滿足你的心愿。其將領(lǐng)上下通融,將李氏釋放出獄。李氏沐浴更衣,略施粉黛,答應(yīng)第二天從其所約。當日晚上,李氏照顧著兩名年幼的孩子睡熟后,自解衣帶上吊而死。李氏《宋史》烈女有傳,早在謝枋得抗元斗爭中,李氏就變賣了所有的嫁妝,悉數(shù)助軍抗元。
謝枋得之子謝熙之,在父親遇難后,秉承父親遺訓(xùn),刻苦好學(xué),賢名遍傳鄉(xiāng)野,屢次拒絕縣府征召,割席自甘。另一子謝定之,早年一直跟隨在父親身邊,為人賢達好詩文,元朝統(tǒng)一后,多次被舉薦,都被其冷冷拒絕,后收集父親詩文,鐫刻文集,使父親一生愛國詩篇流傳下來。謝枋得的次女隨母李氏自縊于獄中。
謝家一門英烈,感天動地。歷史上但凡改朝換代,都有茍且偷生,賣主求榮,投機取巧的聰明人,所謂良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。但也有謝枋得這樣不識時務(wù)堅貞不屈的固執(zhí)者,這不是一句簡單的愚忠所能概括的,民族發(fā)展史上,唯有這些挺直腰桿,保全氣節(jié)者尚留并貯藏著中華文化的因子。一個佝僂著身軀的民族,注定會成為侏儒,任人欺凌宰割,中華民族文化復(fù)興需要這樣大寫的人,謝公枋得與日月同輝,浩氣長存!