說實話,4月份連續(xù)兩個檔期的關(guān)于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的,但拉貝則只是在國民政府還有所見聞,在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了,和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻,隨著觀念的改變,不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代,拉貝出現(xiàn)了,拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。
《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關(guān)于南京的那段日記的影片,我對這部影片怎樣說呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片,而該去看陸川的《南京!南京!》,但如果想了解一個德國人,一個德國商務(wù)駐華代表為什么要出面成立難民區(qū)而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。
《拉貝日記》重在人物心理活動的表現(xiàn),大段的情節(jié)表現(xiàn)都在描畫拉貝的思想轉(zhuǎn)換之路上,但和同類題材的《辛德勒名單》相比,拉貝的轉(zhuǎn)變是表現(xiàn)得很無力,似乎拉貝天生注定就是一個中國南京普通民眾的拯救者,只是再等一個時機(jī)的出現(xiàn)而已,就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒有一個能點撥他的人出現(xiàn)那他始終就是一個山大王一樣。我沒有讀過拉貝的日記,透過電影的表現(xiàn),我是這樣認(rèn)為他的轉(zhuǎn)變之路的:一個在1910年就來到中國的德國人,一向勤懇和踏實的為自我服務(wù)的公司服務(wù),在20多年后原先的自我設(shè)計已經(jīng)初具雛形的時候,公司需要調(diào)離他,對于他一手做出來的一片天地實在不忍放手,同時察覺繼任是一個門外漢的時候這種思想更是根深蒂固的占據(jù)了他的心里。在此時,南京面臨血海的時候,他不愿自我的一片心血毀于戰(zhàn)火,不愿自我培養(yǎng)起來的團(tuán)隊就這樣瓦解,于是堅持留下來觀看后續(xù)狀況。在當(dāng)時西方人的眼里,戰(zhàn)爭還是君子之戰(zhàn),而不是無差別之戰(zhàn),所以對于大規(guī)模的屠殺強(qiáng)奸等戰(zhàn)爭的副產(chǎn)品是沒有心理承受潛力的。當(dāng)這些暴行出現(xiàn)后,這些西方人于是按照自我的想法建立了一個類似諾亞方舟的地方安置那些與戰(zhàn)爭無關(guān)的人員,隨著安全區(qū)的建立,隨著自我對戰(zhàn)爭暴行的認(rèn)識深刻化,拉貝逐漸開始以一種主動的方式來保護(hù)他所保護(hù)的人,這就是我認(rèn)為的拉貝思想轉(zhuǎn)化的過程。這和辛德勒的思想轉(zhuǎn)化是一致的。
我國的影片在表現(xiàn)主人公的形式上雖已改變了高大全的形象,但在人的內(nèi)心思想上的刻畫還是很蒼白的,和辛德勒的表現(xiàn)不一樣,我們所看到的辛德勒是一個追求最大利潤的奸商,一個看見美女就邁不開步的花花公子,一個看見系統(tǒng)清除過程后感觸到心痛的人,一個最后以全部家產(chǎn)拿出來買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?
不管怎樣說,一個人不管人生的軌跡是怎樣樣的,只要還有人的良知,并且把這種最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來,那他就不就應(yīng)被遺忘,不就應(yīng)被刻意的淡漠。