對于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來說，我認為它會是一部能夠被大多數(shù)中國觀眾認可的電影。雖然從嚴格的角度來說，《拉貝日記》就應(yīng)算是一部德國電影，但它所涉及的“南京大屠殺”這個背景，也給它打上了不可抹去的中國烙印。這樣一部從異族角度來觀察和反思“南京大屠殺”的電影，能夠在兩個國家——而這兩個國家在二戰(zhàn)中分屬不一樣陣營——都得到認可，它的態(tài)度和歷史觀無疑是其中最重要的因素。
德國作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊的正步操都因為以前被納粹黨衛(wèi)軍和德國納粹軍隊所采用，而在戰(zhàn)后被認為是納粹德國的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國的正步走和行納粹敬禮。而正是這種堅決而徹底的態(tài)度，為德國贏得了反思戰(zhàn)爭和歷史的權(quán)利。
在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他以前是一個納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標志而保護了難民，這些歷史細節(jié)的出現(xiàn)也不會讓中國觀眾感到反感。因為這是一個有資格去應(yīng)對歷史的國家，而這部電影也能夠擺脫歷史的糾纏去直面一個關(guān)于人性的故事。
約翰·拉貝經(jīng)常被媒體稱為“中國的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當應(yīng)對巨大的“不義”時，即使身為一個普通人，即使身為一個納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來去維護內(nèi)心的底線，并在這個過程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個“義人”。這種人性中偶爾綻放的光輝，在一片黑暗中尤其顯得珍貴，因此更值得我們?nèi)プ分稹τ谥袊^眾來說，我想這種黑暗中的一絲微弱光明，是能夠超越民族和國家的界限，在內(nèi)心深處引起共鳴的。
這一絲光明，不但是愛，而且是大愛。在一場巨大的民族災(zāi)難面前，伴隨著時光推移，那種群眾夢魘因為沒有得到釋放，所以并沒有消散，一向在巨大的沉默中沉淀。70年后的我們，仍然能感受到那種巨大的沉默背后所積攢的怨念。應(yīng)對在黑暗中追逐光明的舉動，勇敢者會感慨光明的珍貴和自我救贖，怯懦者會哀嘆人生的虛無和自我欺騙。但無論如何，那絲光明總是存在的，只看我們?nèi)绾稳ミx取。
在正常的表達下，戰(zhàn)爭電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢一個民族如何看待某一具體沖突(無論當代還是歷史的)，以及這一沖突如何隨時光的推移對“群眾夢魘、習俗或欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對于涉及“南京大屠殺”題材的中國電影來說，從已經(jīng)拍攝過的那幾部來看，都沒有做到“正常的表達”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢。而這種遺憾是《拉貝日記》所無法彌補的，因為它雖然涉及到了“南京大屠殺”，但電影的主旨還是在講述一個普通德國人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。它雖然很好地完成了這個關(guān)于人性的故事，但它并沒有潛力和資格去升華和質(zhì)詢中國人的群眾傷痛。這并不是電影技法的失誤，也不是電影立場的失誤，而是因為這樣的一場巨大災(zāi)難和傷痛，雖然有人性的共同之處，但那種痛徹心扉的悲愴和發(fā)問，只能由中國人自我完成。