讀后感1800字 清塘荷韻讀后感

季羨林曾于《漫談散文》中說(shuō)道：“散文的精髓在于‘真情’二字，這二字也能夠分開(kāi)來(lái)講：真，就是真實(shí)，不能像小說(shuō)那樣生編硬造;情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也務(wù)必有點(diǎn)抒情的意味。平鋪直敘者為我所不取。”又說(shuō)：好的散文作品是于“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，簡(jiǎn)練揣摩，煞費(fèi)苦心，在文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的選用上，狠下工夫。文章寫成后，讀起來(lái)如行云流水，自然天成，能夠讀起來(lái)“如飲佳茗，香留舌本;如對(duì)良友，意寄胸中”。

季老所提出的這類散文作品，我想我們這些文學(xué)愛(ài)好者是讀過(guò)的，即使只有一兩篇，也足夠品味文香感悟久久。

最早讀《清塘荷韻》時(shí)我還在海運(yùn)公司做職員。業(yè)余時(shí)間里，除家務(wù)外大多以圖書為伴，只是對(duì)于書的種類還是像小時(shí)候那樣比較挑食，常喜歡翻看一些例如《十月》《讀者文摘》《收獲》一類的期刊文學(xué)雜志。因此直到此刻，對(duì)于優(yōu)秀的散文作品和作者自我還是十分偏愛(ài)。自我雖然不會(huì)常提筆去寫身邊的山水人事，但胸中卻仍然有一種騷動(dòng)，每每在睹物有思之時(shí)便欲伏案記下。而這或許就是散文更多關(guān)乎真情的實(shí)照吧。

我喜歡散文，更多是喜歡其中不一樣的個(gè)人寫作風(fēng)格和文章中不時(shí)顯現(xiàn)的靈句雋語(yǔ)，也愛(ài)那份貼近生活和感受的真實(shí)?！肚逄梁身崱繁臼且粋€(gè)人日常休憩中的小事，或許同等的放在自我身上，便不會(huì)有這如此入心的情懷了。“我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。"作者這樣寫。沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，也沒(méi)有刻意地鋪陳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就道盡了情懷。季老的散文真情直露，毫不做作。即使他在八十多歲高齡寫下這段文字的時(shí)候，那筆觸里溢出的仍然是一種難得的純真。

季老善于在文章中借典并融典，那些古往今來(lái)的佳句一入其文，便卓然生色韻味無(wú)窮。單從《清塘荷韻》中，談起夏月荷花，轉(zhuǎn)而提到楊萬(wàn)里那句”映日荷花別樣紅“;想到冬天即將到來(lái)，池塘中的荷花會(huì)逐漸枯萎，又借用了雪萊的那句”冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎“去寄予荷花新的期望，并從中暗示對(duì)人生困苦和光明的感悟。而最有意思的是，在文章伊始，季老將朱熹的《詠方塘》中兩句，作為自我對(duì)燕園池塘早先落寞情景的嘆息出現(xiàn)，則更顯示出他淵博的知識(shí)以及對(duì)寫作方面的睿智。

他曾在《漫談散文》一篇中提到，”文章的結(jié)構(gòu)方面，最重要的是開(kāi)頭和結(jié)尾。“這點(diǎn)我極贊同。文章的起首是一道吸引受眾閱讀欲望的門，或古雅或簡(jiǎn)潔或樸實(shí)無(wú)華，俱都離不開(kāi)一個(gè)適度貼近思想的主體。信筆開(kāi)河無(wú)端起勢(shì)會(huì)使得讀者茫然而失去了對(duì)文章資料的興趣。另外，這開(kāi)頭也包括了題目的確立。一個(gè)主題既一個(gè)思想的反映，它就應(yīng)有著就一斑而窺全豹的提示功能。于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論壇中住久了，也常能看到一些文學(xué)愛(ài)好者不管自我文章資料，顧左右而言它。標(biāo)題驚人醒目資料卻東拉西扯，弄得自我還沒(méi)看上兩三行之后就急欲逃跑，此后這個(gè)人的文字便再也不想讀了。文章的結(jié)尾是一座山，好的結(jié)尾能讓作者和讀者在思想的世界里尋覓到升華的契機(jī)。所以，一篇優(yōu)秀的散文作品，在結(jié)尾的出現(xiàn)的時(shí)候，它應(yīng)當(dāng)成為一面鏡子，在直視作者自我的同時(shí)也倒影了讀者。

《清塘荷韻》中，等待荷花綻放的過(guò)程對(duì)于一個(gè)期頤之人來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的，但這沒(méi)有阻礙作者對(duì)于期望的追求，其中反映出的人生道理顯而易見(jiàn)。

前段時(shí)間，我在漢文學(xué)論壇中讀到過(guò)一篇故園所作的散文《活著，真好》。里面有這樣一段話值得每個(gè)文學(xué)愛(ài)好者以及專業(yè)寫作者警醒，“文學(xué)，不要違背良心，更不要壓抑天性。豐腴的土壤，要么挺起參天的大樹(shù)，要么邂逅永不言棄的野草。但千萬(wàn)不要搭起一個(gè)華麗的戲臺(tái)，簇?fù)砟切┲蹪M面的嬌娘小生，在外表纏綿的支架之內(nèi)，眼看著一條條血脈的荒蕪。我們要走回風(fēng)雨的淋漓之中，我們要走回烈日炎炎的天空之下，我們狂暴，我們掙扎，我們要永遠(yuǎn)保留真實(shí)的那一角蒼穹!”這段話有些憤俗，可又是那么真實(shí)揭示了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的一種現(xiàn)象，也深深感受到作者本人對(duì)于文學(xué)承載的職責(zé)和文學(xué)最終走向那種憂慮。當(dāng)自我呻吟和自我憐憫、陶醉的文字正泛濫于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的時(shí)候，作為我們自我來(lái)說(shuō)，是否就應(yīng)擯棄那些自我怡悅的態(tài)度，持續(xù)一個(gè)讓文學(xué)發(fā)揚(yáng)的期望呢?或許我們本身沒(méi)有太大的力量能夠扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)，但只要從我開(kāi)始，這狀況就會(huì)好轉(zhuǎn)，也不枉我們的祖先將漢文化傳承下來(lái)的厚意。等待是漫長(zhǎng)的，而堅(jiān)守期望則是歲月長(zhǎng)河中唯一值得生命留下的理由，不管這理由是否已在冰雪之下，就如詩(shī)人雪萊所說(shuō)“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”。因此，我們只需播下如燕園池塘中那樣的幾粒種子，然后于日常生活里殷勤地固守一個(gè)期望。

季羨林先生是大學(xué)問(wèn)家，我們可能一輩子達(dá)不到他那樣的境界?？晌覀円苍S能把握眼前的這些時(shí)間和機(jī)遇，于平時(shí)寫作的那一刻，多由內(nèi)心去感受事物，將自我還在繼續(xù)的過(guò)程當(dāng)作一次歷練，讓自我的領(lǐng)悟更貼近社會(huì)進(jìn)步，更貼合時(shí)代發(fā)展，更言之有物吧!