天地之間,冰封萬里,有一人端坐,獨(dú)釣一江的寒冷,守候一片潔白的孤獨(dú)。群山冷寂,雪山邈遠(yuǎn),足跡塵封,鳥徑蹤滅,是誰承載了這一江的寒冷?又是誰用一根銀絲獨(dú)自垂釣這天地間的絕跡之美,滅蹤之色?大智若愚的心情,大象希聲的神態(tài),大德無形的舉止,世上真的有這樣“一翁”嗎?幻境與現(xiàn)實(shí)真的這樣相距這樣的遙遠(yuǎn)嗎?
古書曰:獨(dú)釣寒江雪。是天下描繪寂寞與胸懷的一大絕句。真可謂,圖中有文,文中有詩(shī),詩(shī)中有景,景中有境,境中有意,意中有情,情中若有所思,思中更有東方哲學(xué)之味……
現(xiàn)實(shí)生活中的人類,每天依然在努力前行,卻始終不忘那種陶冶心境的美好的寂寞。在翠竹水亭,池間孤榭住久了,即使無法感悟得自然的呼吸,也應(yīng)學(xué)會(huì)滋潤(rùn)枯燥無味的心。
佛曰:物來則應(yīng),物去則空,心如止水,了無滯礙。
掩卷《離騷》,品評(píng)屈子的寂寞:柔白的月光灑滿江面,寂靜的江水溫潤(rùn)如玉。微風(fēng)輕拂他寬大的衣衫,寒意點(diǎn)點(diǎn)地噬入他的心房。而他卻吟詩(shī)直抒胸懷:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。當(dāng)年的他意氣風(fēng)發(fā),未曾想到日后竟被放逐孤遠(yuǎn)之處。唯有山水看見他在灰暗的天空下,雙眉緊鎖,縮成兩道山河,用血和淚泣成詩(shī)行。詩(shī)人傲骨凌宇的身影,還是我們狂妄不羈的心靈,在面對(duì)寂寞,猶如融為一體。汨羅江里的身影,永遠(yuǎn)沉淀在歷史的記憶中。
浮華一夢(mèng),我們的心,是否應(yīng)該在夜深人靜的時(shí)候,或是午間暖暖的陽(yáng)光下,體驗(yàn)一下傲者的孤獨(dú)?
寂寞,才是我們心中所缺失的,不然為何我們?cè)诟∪A之中會(huì)感到空虛,茫然失措?
試看古代圣賢,大凡有成就之人,無不懂得享受寂寞,清新寡言。默默享受寂寞才是人生最有力的姿態(tài)。而這無疑是一種對(duì)世事的淡然處之。