一樣的景，不一樣的情

偉大的詩人杜甫曾在詩中寫到：感時花濺淚，"恨別鳥驚心。"這正說明了景隨情遷的道理，對事物的認(rèn)識和感情有很大關(guān)系。

拿沙子來說，在大多數(shù)人眼中這很普通，而在詩人眼里，一粒沙子可彌漫整個世界，一滴水珠便可折射出整個世界，可能是詩人富于感情，對事物的認(rèn)識便不同于一般人。"一千個人眼中有一千個哈姆雷特"，也是由于人們對事物感情的親疏不同造成的吧！

在女詞人李清照眼里有"人比黃花瘦"，她的生活安定，少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會"興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡。爭渡，驚起一灘鷗鷺，然"，而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭流離之苦，喪夫之痛，對于那時的她來說，這時的舟已是"載不動許多愁"。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的情變了，物是人非事事休。

也有人說是中國人締造了"月"，這話其實(shí)并未夸大，在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以朽的生命。王維說："明月松間照，清泉石上流。"李白道：人生得意須盡歡，"莫使金樽空對月。"張繼言：月落"烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。"蘇軾詞：明月幾時有，把酒"問青天。"細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。同時我們也發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，李白的狂放不羈，張繼的失意，蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。正是如此，對于同月的認(rèn)識也不同，對其它事物亦是如此，感情卻是對事物認(rèn)識的基點(diǎn)，一個發(fā)散源。

千百年后，我國偉大領(lǐng)袖毛主席的"天若有情天亦老，人間正道是滄桑"則抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。

這些都是由于情不同，對事物的認(rèn)識便也不同，這也是所謂"情人眼里出西施"，正是一樣的景不一樣的情的真實(shí)寫照。