橡膠是一種重要的工業(yè)原料,且只生長于熱帶。二十世紀初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進口,于是愛迪生提出:“能否從植物中提取類似的成分?”在這一設(shè)想提出后,美國研發(fā)出了人工合成橡膠。
《大學》云:“茍日新,又日新,日日新。”古往今來,無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進步。在當下,創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。
創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠方的向往但又無法移動,這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新辦法實現(xiàn)愿望。對國家強大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣,有著對人民更好生活的向往,讓中國選擇改革開放而非固步自封。
所以欲先創(chuàng)新,要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想,更要打破舊有的溫床。人是有惰性的,而國人思維體系中又有保守、謹慎的一面。正如魯迅先生所嘆,“不是很大的鞭子打在身上,中國人自己是不肯動彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求,有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實的不滿,才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃,也就無從創(chuàng)新了。
創(chuàng)新以自我革命形式實現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授,果實也不是上帝為其所掛,而是自出心裁。當代社會競爭加劇,時代飛速發(fā)展,只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達,雖率先研發(fā)數(shù)碼相機,但死守膠卷不放,最終黯然破產(chǎn)。究其根源,在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲,而不愿輕易改變。
這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機制。這種機制外在動力是競爭對手帶來的壓力,內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認知,而后者更重要。要實現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事,雖有外來壓力,人們也可選擇逃避,只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認識,才可以促使人自己否定自己,自己發(fā)展自己,從而推動革新,又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念,斥巨資于研發(fā),而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實讓鳥獸將種子帶向遠方,實現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實中,創(chuàng)新作用遠不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益,另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強。此外,一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣,從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新,極大地帶動民族、國家乃至人類的進步。
“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實現(xiàn)了對遠方的探索,而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新,打開新未來。