斜陽像一個忙了一天的莊稼人懶懶地躺在山頂，發(fā)出疲倦的光，靜靜地被這微風拂著，希望送走一點倦意;一簇簇幽幽香菊在園子里靜放，嬌美的蝴蝶在菊叢中起舞，像是在為這一天的生活作最后的總結(jié);山澗清泉一直流過家園門口，清明澈澄;籬笆被長了影子，靜靜地等著新一天的到來;這樣，院子中簡簡單單地幾間草屋，也顯示著迷人的神韻。
遠遠地就聽到有人在吟唱：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。”這便是陶淵明。
幽幽香菊與他為伴，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，在他身上，顯示出的是與眾不同的清閑與曠達!
可是，他真的過得像世人所說那樣：處于桃源之地，別有洞天嗎?有多少人能夠理解他那離開人人都認為是幸福生活的官場情懷?又有誰能夠理解和體悟出他那處在世俗紛爭，虛偽污濁的官場中的苦痛與無奈?又有誰有他那“不為五斗米折腰”的意氣?他知道，憑借一個人的能力，根本無法挽回歷史潮流。所以，他沒有必要留戀，只有選擇憤然出世。也只有他自己明白，他走得無奈，走得悲傷，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被這渾濁的官場世俗掩埋。他只能在內(nèi)心里矛盾，他的出世，才有了他的“菊花人生”。
陶淵明的辭官歸田，不是一時的感情沖動，而是主動放棄官場生活，是對前途和命運的理性抉擇，是執(zhí)著人生尋找真我的回歸，他的歸隱是追求內(nèi)在的精神自由，他將心靈寄托于山水田園，他所要的是心的空靈，碧澄;要的是自然的清秀與靈動;要的是像魚游清泉那樣的安靜，閑適、自由，他在平凡的現(xiàn)實中將主觀情感與自然萬物合一，從而獲得精神的解脫。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”他的田園生活恬靜幽雅，清新而自然;重新回歸自然的喜悅之情也由此可見，其中也蘊含了他超凡脫俗，悠然自得的情思。
我很敬重他;敬重他那“不為五斗米折腰”的文人骨氣;如此，他才選擇了“如何舍此去，遙遙至西荊。”我更敬重他辭官歸田后“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的樂觀曠達，淡遠瀟灑。我更敬重他在戰(zhàn)勝世俗，戰(zhàn)勝自我的拼搏中，給了世人一種驚世駭俗的超然，一種出乎尋常，回歸自然的超越自我的靜美。
他對菊花的愛，對人生，對自然的真愛，是一種對超人生的詮釋。
幽幽香菊叢中仍然飛舞著嬌美的蝴蝶，一切還是那樣散發(fā)著迷人的神韻，歷史的長廊中，一個文人仍在吟著他的詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明，一個真正的農(nóng)人。