在綠樹遮映的弘一法師骨塔下,時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上,“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動(dòng),年復(fù)一年,它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡,我是沒有能力揭示它的任何光片羽,也許你也不能——但我想起來了,那年大師正在書齋中打坐,有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識(shí)的,也許有十幾年不見面了,當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時(shí),大師卻執(zhí)意下令把她趕走,這一舉動(dòng)曾經(jīng)引來世人唏噓不已,只有大師自己清楚,只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識(shí)組成,浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn),太多的外人期望,眾目已待,太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命,造成了自己理想世界的空白,這樣的空白太寬太大,如棲鳥飛過汪洋,使人言語起來陷入了猶豫,在夜闌時(shí)分清醒地想象,什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢想,如今它們在你生命的哪個(gè)角落?
同樣存在著人的空間里,我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識(shí)相當(dāng)清醒。太多的文人騷客,仿佛除了寫作與習(xí)畫,其他的事顧及很少。李賀說:“我生二十不得志,一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人,心旌已經(jīng)襤褸,像他這樣的年齡,正是旁人急于升官進(jìn)仕,正是他人期望宦達(dá)的年代,而他卻不顧暇這些,當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn),凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí),惟獨(dú)沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫,可以去爭取物質(zhì)世界的充裕,這事實(shí)上已成為一種傾向,像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時(shí),內(nèi)心澄澈如水,如入無礙之境,司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人,蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行,貝多芬在他人看來是個(gè)聾子,但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識(shí),凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心,強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾,在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑,不論世殊事異,他們在自己選擇的路上奮斗拼搏,從未放棄,“艱難困苦,玉汝于成”,他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰,尋求他人期望的成功人生,商業(yè)家勞心勞神,政治家殫精竭慮,只有有心人才會(huì)追源溯流,從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群,最終他會(huì)像漁家拉動(dòng)海帶一樣,將自己成功的人生越拉越綿長,最終拉動(dòng)整個(gè)大海。
閱卷老師點(diǎn)評:該文分別選取了兩組人物,他們面對別人過高或過低的期望,通過自我認(rèn)識(shí),有的堅(jiān)守自我,有的“走向輝煌”,充分地證明了“自我認(rèn)識(shí)”在人生命運(yùn)中的重要性,主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘,議論,抒情等表達(dá)方式,生動(dòng)豐富。