大自然是人的第一部教科書。粗通文墨與目不識丁者都能從中受到啟發(fā)：一年四季可通喜、怒、哀、樂，可通起、承、轉(zhuǎn)、合。“道”就是人們從自然規(guī)律中總結(jié)出來的普遍規(guī)律。
秋是人生中最斑斕的歲月：從萬木凍欲折，孤根獨暖回開始，經(jīng)過滿街楊柳綠如煙，畫出清明二月天;水晶簾動微風起，一架薔薇滿院香才到自古逢秋多寂寥，我言秋日勝春朝，睛空一鶴排云上，更領(lǐng)詩情到碧霄。才到待到秋來九月八，我花開后百化殺，沖天香氣入長安，滿街都是黃金甲;才到潦水盡而寒塘清，煙光凝而暮山紫。秋其色、其容、其氣、其聲各有所感，各有所發(fā)，縱橫交錯，形成了斑斕的人生感觀。
進入秋的原野，天高日晶，落葉之樹勁干直指高天，不落葉之樹傲視群峰。秋風秋雨中，落葉之樹相互鼓勵，并從骨節(jié)之間不斷傳出抗爭之聲;不落葉之樹如老僧入定，冷眼向洋看世界，不為所動。一場秋霧下來，一下子仿佛縮短了他們的距離，盡顯柔和之美。我看他們那襤褸衣裳中夾有著厚實的絨衣，就象人類社會中的窮人和富人。
秋之樹，不僅是兩種情境的對照，還是兩種人、兩種人品的對照。是剛直與圓滑，曠達與高逸，是百姓與官長。
剛直的是士，是將;圓滑的是帥，是三朝老臣。那滿坡的落葉樹，直沖沖如進擊之軍陳。坡前有一株高大的落葉樹，他一邊用力抵御風的進攻，一面護衛(wèi)著身后的小青樹，就象在長板坡上一心救弱主的獨膽英雄趙子龍;那后方間接的不落樹如一個個的謀士。稍高處有兩株高大的青樹在竊竊私語，他們就似曹操與劉備在品酒論英雄，他們本可以成為知音，如鐘子期和伯牙，只因為劉備的巧妙地掩飾，難成千古佳話，兩人終究分道揚鑣，劍撥弓張。
秀麗的山川，養(yǎng)育著我們?nèi)祟悾彩侵钦哂⑿蹅冃囊饩镁帽P恒之地。那滿山的落葉樹，就象魏晉時期的阮籍和嵇康，他們率性而游，把個生命的樂章彈撥得那么四季分明。阮籍敢哭、敢笑、敢醉酒。嵇康恨就恨、愛就愛、厭煩就厭煩，把他那《廣陵散》彈得聲調(diào)絕倫，發(fā)揮得淋漓盡致。那瀟瀟灑灑的顆顆青松如高士、如隱者，就象嚴子陵、張良，象與阮籍對嘯的孫登。
充滿大地的落葉和不落葉樹，或三五成群，或成林成片，鋪山蓋地，就象我們的人類社會。落葉之樹就是民，他們隨季節(jié)變化而變化。春風一吹他們就出葉，夏風一吹他們就油綠，秋風一吹他們就落葉。他們默默地忍受風霜雨雪，他們有的也許明年發(fā)不了芽，出不的葉，但現(xiàn)在他們?nèi)詧皂g地挺在秋風里。而不落葉之樹就是官長，他們信息靈通，根基扎實，有許多應(yīng)付變化的方法，他們營養(yǎng)豐富，總產(chǎn)神采奕奕地站在不落葉中間。
易經(jīng)說：“地中生木，君子順其德，積小以至高。”人是地行仙，既是地行仙就離不開地，離不地就離不開樹。是樹啟示了人類，讓人成就棟梁之材。在現(xiàn)在這個離樹木，山林越來越遠的時代，我們該怎樣修養(yǎng)我們自身的道德、人品呢?現(xiàn)在江南許多城鎮(zhèn)都鋸掉了落葉的法國梧桐，種植了樟樹之類的不落葉樹，我走在這樣的街道上總覺得缺少一點季節(jié)的味道。現(xiàn)在全球氣溫升高，江南的秋季就無端地拉長了，人為地想除掉“秋”的痕跡是越來越不可能的。我們要正視秋的斑斕，象秋一樣顯露我們獨特的個性。我長久地注視著大地上的濃濃秋意和那片片秋林，看著他們那剛直的線條，感受他們那軍陳的旋律，感慨之后，一股昂揚之氣就從我身上升起。