半高處的“腳踏實(shí)地”_優(yōu)秀議論文范文1000字

在攀爬“人生”這座山的過(guò)程中，大多數(shù)的人心存于“頂”，但是得到的結(jié)果卻盡相不同。有的人一路披荊斬棘直登山頂，有的人卻僅僅停留在山腰，有的人甚至還徘徊于山腳。我認(rèn)為心存“登頂”并非錯(cuò)誤，反而缺少自我認(rèn)知能力才是無(wú)法登頂?shù)年P(guān)鍵因素。

我認(rèn)為“山頂”可以看做是“極”。做事完美到了極致，甚至達(dá)到了人生巔峰，世界唯一的“極點(diǎn)”。如愛因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，他發(fā)明了原子彈等促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的東西。他是學(xué)術(shù)上的“極致”，更是被后代所敬仰的“極點(diǎn)”。“愛因斯坦”的一生，便是“極”的一生的范例，是站在山頂俯視巨人。他所得到的榮耀，掌聲正是成為大多數(shù)人所向往的“頂”的理由之一。

王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“有的人正站在溝渠，便需要抬頭來(lái)仰望星空。”我認(rèn)為“頂”便是人們所仰望的“星空”，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)夢(mèng)想存在于“山頂”是及錯(cuò)誤的，而它反倒是人們想要登頂?shù)膭?dòng)力。

但“夢(mèng)想”始于“登頂”的欲望是容易實(shí)現(xiàn)的嗎?

古時(shí)候有一名農(nóng)民;他目不識(shí)丁，但他卻幻想有朝一日可以高舉狀元，然后享譽(yù)天下。于是他去買書，求教，但是卻舍不下家中的一地農(nóng)活兒，依舊在田地里風(fēng)吹日曬，所以結(jié)果可想而知。

讓我們從現(xiàn)實(shí)的文理分科學(xué)習(xí)中探討。如果一名在文科中尚且是如魚得水，在理科的學(xué)科上卻總是一塌糊涂且毫無(wú)天賦的學(xué)生最終在分科的時(shí)候選擇了理科。那么這將會(huì)是一個(gè)怎樣的結(jié)果?是所謂的“浪費(fèi)才華”還是“勇氣可嘉”?著一些列的人我把他們的“極”稱為妄想。我認(rèn)為攀爬“人生之山”，最主要的是腳踏實(shí)地，于半山處便可，而自我認(rèn)知卻是必不可少的因素。

“自我認(rèn)知”這一方面我分為三點(diǎn)。一時(shí)“思考”，思考自己到底想干什么，想去實(shí)現(xiàn)什么。而是“心態(tài)”，這取決于自身心理抗性的強(qiáng)弱，即面臨各種突發(fā)狀況時(shí)候自己的心理所觸發(fā)的一系列行為。當(dāng)你面臨困難時(shí)，是繼續(xù)堅(jiān)持，還是就此崩潰停滯。三是“能力”，這是自身對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己所有欲求的行為能力，是天賦或者是努力。

而我認(rèn)為“半山處”便是“自我認(rèn)知”和“腳踏實(shí)地”的“極”。“極”于思考自身的目標(biāo)確立;“極”于心理上的承受能力;“極”于能力上的拼盡全力、是一種把自我潛能發(fā)揮至“極致”的完美歸屬。

沒(méi)有人否認(rèn)半山處沒(méi)有好的風(fēng)景，那是“自我認(rèn)知”結(jié)合“腳踏實(shí)地”的自我的汗水見證，是人生路上最勝人的風(fēng)景。那是一種心存“登頂”的理想夢(mèng)幻的色彩。

半高處存在著風(fēng)景，是對(duì)“山頂”的仰望的激蕩，是別于山腳自我沉淪的寂靜，是成就自我的完美人生的寶藏。