為中年一代叫屈作文

這個題目起的有點(diǎn)嘩眾取寵的意味，但是改了幾遍還是決定就叫這個名字。不想落得個嘩眾取寵的名號，也不想贏得矯情的稱號，就暫且叫這個題目吧。費(fèi)話不多說直接進(jìn)入正題。

河南安陽一家用人單位將“孝順”、“厚道”列為用人的標(biāo)準(zhǔn)———凡是為人不厚道、對父母不孝順的職工不收。這從一方面體現(xiàn)出了我國市場已經(jīng)發(fā)出了“人品很重要”的信號。但這不是我今天主要想談的問題。我想說的是何為孝。百道孝為先，孝順父母是中華民族的美德。孝順父母的孩子稱為孝子。（那邊那位說了，你這不是廢話嗎？）您別著急聽我慢慢說。如今啊，這孝子也有了新解，孝順子女的人也被稱為孝子。當(dāng)然這孝子在一般人眼里具有諷刺意味。但我覺得好這可真妙，妙不可言。孝子既包括孝順父母，又包括孝順子女，這不就是現(xiàn)在中年人的處境嗎？中國人造字真是一絕。

近日來在很多年前的《讀者》上看見這樣一篇文章，里面引用了北大教授吳小如的一番話，在下覺得十分有意思。

“我只想對尚有父母在堂的中青年朋友（包括已同我‘斷交’的那個活了四十多歲的兒子）說兩句心里話：一是不要只為了發(fā)財(cái)與謀利而把與生俱來的先天良知擠出了你們的軀殼，倘能保存一線天良，勿忘父母在那艱難歲月里哺育你們成長的苦心，等你們到了我這把年紀(jì)時或者能稍減自己的惶恐與慚愧；二是把你們‘孝順’你們的獨(dú)生兒女的全部愛心拿出百分之一二來對待父母，那么我們這些七八十或六七十的老人就百分之百地心滿意足了。”

首先不能因?yàn)榘l(fā)財(cái)和謀利把良知擠出軀殼，這句話我是大大的同意。當(dāng)然這里的良知指得就是孝道了。但是我有一個問題，發(fā)財(cái)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是什么。如果有人的兒子為了在家侍候父母，盡孝道，不去上班光是‘侍湯藥，未曾廢離’，那么他們花什么呢？據(jù)我所知，現(xiàn)在的醫(yī)藥費(fèi)可是貴的嚇人，可千萬不能生病啊。在家全新全意的侍奉父母肯定是不切實(shí)際的了，肯定地掙錢了，照吳小如教授所說這掙錢也不能為了發(fā)財(cái)，不能為了發(fā)財(cái)而忘記父母。那么各位中年人可要記清了在外面應(yīng)酬的時候可要記得準(zhǔn)時回家不要落下個不孝的罪名，最好不要加班。在掙錢維持生計(jì)和掙錢為了發(fā)財(cái)之間各位可要掌握好。這可真是難啊！

中青一代真可謂是拖家?guī)Э?，上有八十老母下有五歲頑童，在家里是頂梁柱，在外辛苦工作。難怪在部分孩子眼里家長簡直就是超人，無所不能。要求自己不能在家人面前展現(xiàn)出脆弱的一面，在外面競爭激勵的環(huán)境中，更要展現(xiàn)精明能干的一面。無怪乎，孩子都覺得家長其實(shí)很容易，也無怪乎有那么多的人渴望長大，渴望能有一個孩子來讓自己訓(xùn)斥。殊不知這背后的艱難啊。請您稍微的展現(xiàn)出一點(diǎn)脆弱吧，哭吧，哭吧，不是罪！

第二是把你們‘孝順’你們的獨(dú)生兒女的全部愛心拿出百分之一二來對待父母，我覺得這點(diǎn)更有意思了。仔細(xì)一想發(fā)現(xiàn)邏輯上根本就講不通。中國有句古話“養(yǎng)兒防老”，養(yǎng)兒子就是為了有那么一天自己老的走不動了，沒有自主能力的時候有個人可以照顧自己。那么就理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶号靡稽c(diǎn)，要不然怎么防老呢。怎么讓他們到中年的時候“勿忘父母在那艱難歲月里哺育你們成長的苦心”呢？我陷入惶恐中，不禁想問問吳小如教授當(dāng)初是怎樣在兒女和父母面前做出選擇的。還是那道百用不爽的題目，子女和父母落水，你只能救一個，那么你就誰？我想如果是我的話，真不如自己掉進(jìn)河里淹死了，也不要做出這樣的選擇?？墒俏覀兊闹星嗄暌淮焯於荚谧鲋愃频倪x擇，雖然有些無關(guān)生死，但是也是他們心靈受著折磨。

有人說人生就是一場還債和報(bào)恩的循壞，不無道理。每天都在這種漩渦中被卷來卷去的。今天的青年人，變成了明日的老年人，他們又會做出怎樣的選擇呢？今天的少年變成了明日的中年，他們又會怎樣呢？

白駒過隙，每個人都在盡自己的責(zé)任和義務(wù)，孩子是我們賦予他的生命我們要對他負(fù)責(zé)，父母是給與我們生命的人，我們要對父母負(fù)責(zé)……在這樣的局面下到底有沒有什么解決之道呢？我惶恐。

但是最后我還是不得不說這些都不能成為任何人不盡孝道的理由，我們不能棄父母，也不能丟棄孩子。道德法律的大旗壓在我們的頭頂。

寫到這里我不得不想起父母那越來越彎曲的后背，父母不再高大，是我們撐起一片天的時候了。