中華之魂,于人精神,人之精神,榜首非古今之先進(jìn)文人所居。
金戈鐵馬,戰(zhàn)死沙場(chǎng),忠君愛國,護(hù)衛(wèi)家鄉(xiāng),此乃武將,然此類人可建國,不可榮國,可立業(yè),不可興業(yè)。武圣曾云:“最上伐謀”,足見其想。武誠可貴,然文更上。
文有儒家孔孟,戰(zhàn)國屈平,西漢子長,三國孔明,兩晉元亮,元朝漢卿,盛唐杜甫,五代后主,北宋子瞻,南宋易安,明之唐寅,清之魏彬。此類皆才,可建可榮,可立可興。如取太白之詩,東坡之詞,漢卿之曲,羲之之字,讀則振聾發(fā)聵,誦則喜極忘悲,唱?jiǎng)t不知肉味,謄則蓬蓽生輝。實(shí)乃中華文明之瑰寶,華夏子孫之傳奇。然此類杰出之人,必遭妒忌。遂取此書,以讀其傳奇,解其死迷。
讀《中國》一書,方知人才辛苦。明有嘲笑挖苦,暗含陷阱嫉妒,下有黎民受苦,上有吾皇我主。欲入仕途,又懼其危機(jī)四伏,小人不可計(jì)數(shù)。朝中權(quán)貴,官官相護(hù)。我爸是李剛,他舅是皇上。但若不打擊,何以為黎民造福,免受痛苦?后為人伸冤,替民辯護(hù)。遂常入獄無故,含冤無數(shù)。古之文人,皆有此類經(jīng)歷,甚死于牢獄,郁郁而故。此為一。
讀《中國》一書,方知人才不易。其少年多單一,青年多努力,壯年多別離,老年多含屈?;蛏沓龊T,亦或書香門第,其皆有一,學(xué)習(xí)努力,始終如一。再加以父母激勵(lì),事物外力,則遠(yuǎn)必至,功必成,名必就,國必齊。此為二。
讀《中國》一書,方知人才不幸。先丟官,再牢獄,后喪偶,終國亡??v觀此書,遍數(shù)文人,少則經(jīng)一,多則遍歷。但未曾清貧難成人,不經(jīng)打擊老天真;自古英雄出煉獄,從來富貴入凡塵;悲憤化作回天力,破馬長槍定乾坤。人才之幸于挫折,人才之不幸亦于挫折。此為三。
此上三點(diǎn),皆為文人共性??鬃釉唬?ldquo;歲寒,然后知松柏之后凋也。”孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”王半山曾云:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”太白云:“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”蘇子云:“大凡古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)韌不拔之志。”文天祥曰:“人生自古誰無死。留取丹心照汗青。”足可見困乃文人之必經(jīng),難乃文人之必歷。若無困難何以百折不撓,百煉成鋼,何以成就正真正的文人之王!此書之意,皆在于此,孰能知其哉!