據(jù)說,南美洲的土著人有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣,每走一段路,就要喚一聲自己的名字。土著人說,為了防止靈魂跟不上軀體的行動(dòng),他們必須以此來喚回自己。
最初聽到這個(gè)故事時(shí),我有些哭笑不得。我難以理解:為什么走一段路,喊一聲自己的名字,便是喚回自己、喚回靈魂了呢?當(dāng)然,我相信這也是大多數(shù)浸染在21世紀(jì)那“用科學(xué)說話”的大時(shí)代背景下人的感受。可我在看到故事后面的一段話后,改變了一些看法。這段話是一位哲學(xué)家說的:“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師,只有不斷喚回自己,才能使自己的生命攀上高峰。”
喚醒自己,抑或是喚醒靈魂?我靜心想了一會(huì)兒,喚回自己是為了什么?換句話說,是什么讓我們必須時(shí)刻喚回自己?“貪念”這個(gè)詞立刻閃現(xiàn)在腦海。
對(duì)任何人來說,“貪”這個(gè)詞都不陌生。只要談起貪官,人們恨之入骨。自古至今,代代不乏其人。秦代有弒君改詔的趙高,唐朝有“一人得道,雞犬升天”的楊國(guó)忠,明代有權(quán)傾朝野的魏忠賢。可要舉那貪官名人,和珅算是獨(dú)占鰲頭了。和珅的出身并不低,若要細(xì)究,也算是名門大戶。他的父親是八旗軍內(nèi)的副都統(tǒng),也是正三品大員。而他自身官運(yùn)亨通,頗得皇帝歡心,被委以大權(quán),直至出任宰相。和珅并非無“財(cái)”,他青云直上的過程中也任過多種“有油水可撈”的官職。這樣的人歷朝歷代并不少見,少見的是他那令人欽佩萬分的貪念,肆無忌憚地向官員索賄,甚至形成了“和相專權(quán),補(bǔ)者皆以貲進(jìn)”的局勢(shì)。而被抄家后,僅是夾墻中所藏便有金三萬余兩,更別提那些數(shù)不清的租地﹑玉器庫了。
其實(shí),拋開其他因素不談,若和珅每升一級(jí)官,便自省一番,試著喚回自己的靈魂一次;若他每承一分圣恩,便自律一回,試著換回自己的良知一次,或許他的貪念不會(huì)增長(zhǎng)得如此瘋狂,或許他的生命也不會(huì)終結(jié)在一條白綾上。我們雖不能如清寺中的方丈靜心脫塵,但我們可以試著在走出每一步路后,都呼喚一次自己的靈魂,讓貪念的方向從金錢地位轉(zhuǎn)向充滿鳥語花香的世間大愛。
人生路漫漫,走幾步路,請(qǐng)呼喚一下自己的靈魂,讓最初的純凈陪伴著我們,直至走到生命的終點(diǎn)。