細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語(yǔ)言,這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性,對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下,社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng),人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書(shū)中,我便會(huì)被深深觸動(dòng),思考并追尋著道德與金錢(qián)的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),資本主義思想開(kāi)始默默覆蓋西方社會(huì),但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中。《高老頭》便描寫(xiě)了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢(qián)中掙扎,封建思想者在之間痛苦,終被金錢(qián)吞沒(méi)的過(guò)程。小說(shuō)主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上,為她們付出了巨大的金錢(qián),卻最終得不到女兒尊重愛(ài)護(hù),郁郁而終。我感到十分的悲哀,這一種父女關(guān)系竟然是在金錢(qián)的基礎(chǔ)上來(lái)建立的,這種關(guān)系隨著高老頭的錢(qián)袋被榨干,親情也就脆弱的瓦解了,我想這是作者對(duì)金錢(qián)的諷刺,對(duì)社會(huì)的諷刺:人性與親情在金錢(qián)面前還是如此脆弱??!
小說(shuō)主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使,竟然樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面,他停止生意,只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債,他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物,出讓了養(yǎng)老金,身無(wú)一文;最后,仍然是為了給女兒弄錢(qián),他甚至放棄了自尊,他竟想去“偷”去“搶”,去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。事實(shí)上,高老頭的父愛(ài)并不單純,而帶著階級(jí)的復(fù)雜性,他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。他既希望著女兒幸福快樂(lè),卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù),更高的地位。讓我感受到的是,高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng),金錢(qián)至上的社會(huì)中也被腐蝕,成為了地位與金錢(qián)的犧牲品。他用金錢(qián)去買(mǎi)女兒的“愛(ài)”,而女兒除了要錢(qián)卻從來(lái)不看望他,這種“愛(ài)”注定是短暫的,不得不說(shuō),高老頭對(duì)女兒是真正付出真心,含著淚水去愛(ài)女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中,一切都拜倒在金錢(qián)下,他也敗倒在了金錢(qián)的無(wú)情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí),臥在病榻上,一邊嗚咽,一邊喃喃:“我就要死了,在瘋狂中,瘋狂中死去!我氣上心頭來(lái)了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛(ài)我,從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)我!”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書(shū),“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下,讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀,不得不讓人對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟,對(duì)女兒的拜金冷酷,對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì),人與人的關(guān)系被扭曲,就連真情實(shí)感也被吞沒(méi)這不禁讓我也感到迷茫,身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧,于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到巴黎,是個(gè)涉世未深、未被污染的青年,抱著理想與熱血,想在巴黎重振家業(yè),不幸的是,一來(lái)到這繁華的巴黎,便目睹了花錢(qián)如雨,燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢(qián)與地位的壓迫,他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”,他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路,攀上一位貴婦,作為自己的靠山,從最低層開(kāi)始,學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段,利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo),在他們的教唆下,拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心,出賣(mài)靈魂以換取金錢(qián)。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍,要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì),拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇,不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢(qián)與地位的侵蝕,更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來(lái)對(duì)付它。“伏脫冷”曾對(duì)他說(shuō):“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里,清白老實(shí)是一無(wú)用處的。”于是,他的野心開(kāi)始膨脹,即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)觯罱K還是加入了追逐金錢(qián)與地位的隊(duì)伍中,因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過(guò)金錢(qián)利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是,他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫(xiě)出拉斯蒂涅的結(jié)局,但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想,這種社會(huì)下,人人都會(huì)感到無(wú)法改變的無(wú)奈,于是隨波逐流,麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)”,在這種環(huán)境下,真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念,不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們要抵抗住權(quán)力地位金錢(qián)等等誘惑,在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛(ài),這樣才能不斷影響社會(huì),是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中,作者批判了建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的親情與愛(ài)情,透過(guò)高老頭與拉斯蒂涅的悲劇,向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí),抨擊了統(tǒng)治者金錢(qián)至上的道德原則,展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身,對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事,卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。