《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事是一出“沒有毒藥,沒有尖刀,沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。
書中的葛朗臺(tái)老頭十分富有,卻誤讀了金錢的含義,他除了一種虛幻的滿足感,可以說一無所獲。他對(duì)于金錢的吝嗇和對(duì)于金錢的瘋狂,在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動(dòng)作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對(duì)財(cái)富的渴望??伤允堑膫€(gè)悲劇人物。上帝賦予了他一個(gè)黑色幽默。他雖富有卻不擁有,他只能守著他的財(cái)富來滿足他對(duì)金錢的渴望。從這個(gè)角度來說,他并不是一個(gè)心理健康正常的人,金錢之于他一如毒品之于吸毒者,只是本能的,自覺地想要。對(duì)他以毫不留情的批評(píng)似乎并不十分恰當(dāng),這就好比你能批評(píng)一個(gè)正常人餓了想要吃飯嗎?
我們也可以想象葛朗臺(tái)老頭并不是生來這樣。他曾經(jīng)也許也是一個(gè)純真的,善良的,有激情有抱負(fù)的青年,懷揣夢想來到某個(gè)城市,卻在哪里遭遇欺騙,失敗,看到了太多的邪惡,以至于成為一個(gè)不折不扣的吝嗇鬼。查理這個(gè)人物的設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺(tái)老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘,可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說,它其實(shí)并不僅僅講了葛朗臺(tái)一家的悲劇故事,它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)類文本一樣旨在反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。
時(shí)代的洪流可以置人于浪尖,亦可推人置水底.金錢取代門第成為權(quán)力的象征,財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn).于是對(duì)金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會(huì)矛盾由此產(chǎn)生。
由于對(duì)社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí),巴爾扎克得以從種種貌似分散,個(gè)別,偶然的現(xiàn)象中,把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝,而崇拜“金錢”了.對(duì)財(cái)富的追求,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)了生產(chǎn)的進(jìn)步.又使人性產(chǎn)生異化,正是對(duì)金錢的貪欲,扼殺了人們的感情,斷送了多少家庭的幸福,釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中,并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí),歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度是與眾不同,超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加,但金錢對(duì)她來說既不是一種權(quán)力,也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上,只在向往天國,過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想,不斷地暗中援助受難的人。對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛,以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè),而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮,使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,與此同時(shí),又不禁為她作為無辜犧牲者的命運(yùn)感到同情。
生活在這世界上的人們,都不過是這個(gè)時(shí)代的組成之一。就像是葛朗臺(tái)老頭和歐也妮,最終也不過是殊途同歸,都變成了資本主義上位的祭品。