《道德情操論》讀后感150字

人擁有利己的本性，以及同情的本性。

利己主要表現(xiàn)為功利，為自身利益著想，為理性控制。

同情表現(xiàn)為對他人的所遇到的事的反應。當人們看到他人遭受苦難，心理上會自動想象自己遭遇那種處境時的表現(xiàn)，然后通過情緒表現(xiàn)（快樂的事也如此）。無論是什么樣的人，凡正常，都或多或少擁有同情的本能，少者為麻木，多者為善感。而人們的這種同情會對當事人產(chǎn)生較大的影響，若為快樂，那么他（她）將更加快樂，并為自己的快樂感染他人而感到滿足。悲痛者，則會更加認同自己的表現(xiàn)，認為理所當然，對于他人，則投以理解、感激。（但現(xiàn)實中大多數(shù)人的心理狀態(tài)傾向于快樂與悲傷的平衡點，并且對快樂投以認可，希翼，對悲傷表現(xiàn)出逃避。所以，往往快樂更易感染人，而對于某些記憶上存在陰暗的人，則更容易被他人相近的悲傷所感染，引發(fā)與當事人相似的情緒。由于主流傾向快樂，所以悲傷的當事人在經(jīng)歷對他人不同情自己的憤怒后，將反思自己的情緒是否適合自己的境況，由此漸漸‘正常’）

朋友之間的同情十分重要，由于關系，人對朋友的同情要求高于其他的陌生人。當發(fā)生快樂或悲傷時，朋友的表現(xiàn)對主觀感受尤為重要。所以，總是要求朋友要將同情盡量的趨近自己的情緒，才能符合‘朋友’這個稱號。若表現(xiàn)麻木不仁，或與自己的感受相反感情便會受到威脅。有的會產(chǎn)生‘朋友不關心自己’‘自己被忽視’‘朋友背叛’的猜想——對外反思。有的會產(chǎn)生‘自己是否做錯’‘對事表現(xiàn)是否不當’等一系列的對自身的思考——對內(nèi)反省。

人總是希望被認可，甚至忽視合理性。而一個朋友是否能夠用理性地同情自己，以此把自己從錯誤拉回正軌，便是標準。