仁者樂茶，智者樂水_中國茶文化作文大全

仁者樂茶，智者樂水_關于茶文化的作文800字

在我國古典文化中，茶和水一直是古人們最為鐘愛的東西。仁者樂茶，智者樂水，因此他們也寫下了一篇篇關于他們與茶水相伴的故事。

唐代偉大詩人白居易無疑是一位仁者，他曾寫下《觀刈麥》一詩，其中“力盡不知熱，但惜夏日長”一句可以看出他是一位關心勞苦大眾的仁者。在唐代，茶與詩的關系最為密切。茶給詩人清思助興，詩人也給茶褒揚推崇。而詩人，無疑都是仁者，仁者都是愛茶的。在茶中，他們可以品出世間百態(tài)，可以平復自己心中曾經那顆放浪不羈的心。因而，喜歡茶的仁者中有很多隱士。他們或居住在小山村里，或森林里，或深山中，雖與塵世間隔絕，但茶確實他們必不可少的。甚至他們自己開辟一片茶園。

唐朝陸羽的一部《茶經》，是中國第一部關于茶文化的著作。此書一出，天下飲茶之風盛行。這時，不知道影響了多少人。我想，它的價值是不可估量的。而陸羽，他無疑是一位愛茶的人。而且是一位世間少有的仁者。他采茶，制茶，始終與茶呆在一起，才寫出這樣一部讓人驚嘆的著作。無疑他是愛茶的典型。

孔子曾經說過：智者樂水。孔子他無疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我們推崇為“圣人”，圣人也是愛水的。他們愛水的柔情，也愛水的洶涌。他們可以寫出“清風徐來水波不興”的溫柔，也可以寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪氣萬丈。為什么呢？因為這是他們至愛的水。所以，他們把看到的，想到的，都融入到詩歌之中，賦予水以更為深刻的內涵。

茶，已經不是表面意義上的茶了；水，也已經不是表面意義上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其實，茶和水二者關系是最為密切的。茶，沒有水的滋潤，可以說是無用之物。而水與茶聯(lián)系在一起，使得水的內涵更加豐富了。

所以，仁者樂茶，智者樂水，其實是一體的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者應該是相通的。仁者見仁智者見智，也說的就是這個道理。不管是仁者還是智者，他們都是樂茶樂水的典范。我們要做的就是繼承和發(fā)揚他們的深刻內涵。

綿綿茶思_描寫茶的作文600字

舉盅品茗，與杯中之茶靜靜相對，或許你會忘情于碧綠清瑩的茶色，或許你會沉醉于微醺襲人的茶香，然而茶的美妙又何止于此？千百年來，有多少浩浩蕩蕩的情思蕩漾在這小小的杯盞之上？人之于茶，茶之于人，淡淡的茶香細水，一縷飄散，涓涓細流······

“水甜幽泉霜雪魂，茶香高山云霧質，”茶的品格可謂高矣！行家道得好：茶，一杯淡，二杯鮮，三杯甘又醇，四杯五杯杯韻猶在。如此品飲，自是品出茶的神魂底骨。

茶之四道，貴族茶道在乎“茶之品”詣在夸示富貴；雅士茶道在乎“茶之韻”詣在藝術欣賞；禪宗茶道在乎“茶之德”詣禪悟道；世俗茶道在乎“茶之味”詣在享受人生。

茶多姿多彩，但也平淡無奇。

人生如茶，如碧螺春葉，優(yōu)雅不俗；如西湖龍井，清香淡雅；如金陵雨花，香甜怡人；如云南普洱，苦澀濃烈。

茶初沏，葉片沸沸揚揚，萬頭攢動。熱鬧非凡，仿佛人們剛出塵世，喧鬧無比；泡過一回，茶香四溢；似人們盛年之時的驕傲與輝惶；泡過兩三回，茶香漸淡，如烈士暮年一樣，一切趨于平淡，卻仍壯心不已；泡過數多回，殘渣剩菜往往被人們遺棄，但滿齒留香，讓人久久不能忘懷，正如歲月終究會沖刷睞切，但抹不去的是歷史的痕跡，不朽的神話，古老的傳說。

茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛憎家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

清列的山泉，碧玉般美妙的茶色，幽淡的飄香，品佳茗，品人生，綿綿茶思瑩繞······交織······

茶_寫茶文化的作文450字

說起茶，茶在中國已有幾千年的歷史，漸漸的，茶成為一種文化。茶的種類真是數不勝數，有香氣怡人的龍井，美容養(yǎng)顏的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我們就來分享分享茶吧！

在我們生活中，泡一杯茶是再普通不過的事了。茶葉像一位發(fā)燒著的老人，把自己緊緊包裹成一條兒，沒有一點精神。但是，取少許茶放入杯中，當熱水沖入杯中的一剎那，茶葉從夢中蘇醒了，頓時活力四射。我看到杯底的茶葉像一艘艘小艇，刷的一下從被杯底往上竄;有的悠悠曼舞，浮在水面;有的在水中來回穿梭，懸于杯中;還有的挨挨擠擠，誰都不讓誰。

端起茶杯，一股淡淡的濃煙迅速騰起，這煙霧中包含著茶葉的清香，一絲一縷，輕輕飄入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一絲苦澀在舌尖掠過，隨之帶來的是一陣甘甜，這甘甜不同于其他甘甜，是一絲絲的，如山中的泉水，蘊含著一陣陣清香。這清香令人心曠神怡，陶醉在其中。我連忙合上嘴，生怕清香從嘴里泄出來。

品味著這清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦澀的，苦澀之后有一陣甘甜直沁肺腑，就像人生剛開始時坎坷的，但坎坷風波過后就會成功。這不是驗證了一句話“不經久風雨，怎能見彩虹？”嗎？

夜讀香茗_關于茶的作文900字

夜讀香茗，讀到濃濃的鄉(xiāng)情。我杯中的茶葉不可能是著名的武夷白雞冠茶，不可能是品質獨特的大紅袍茶，也不可能是浙江西湖的龍井。此刻在沸水中伸張腰條的茶寄自故鄉(xiāng)，都是些經過母親雙手采摘揉制的又粗又糙的黑茶。正是這樣，當一片片茶葉在杯中泛青，在水里旋浮，仿佛就成了一枚枚我記憶深處的民歌音符，而茶的清香之外，似乎又聞到淡淡的泥香和汗味。每年開春，母親都會把第一撥采到的“春尖”趕制后托人帶到我工作的城市，這些沒有豪華包裝的茶葉涌動的芳香不亞于擺在柜臺上高價的外省名茶。因此，當我握住茶杯，一口一口品欣故鄉(xiāng)沒有污染的綠色，也會象飲酒一樣小醉一番。那些蕩漾在茶園里的茶歌，那些被父親煨在茶罐中的傳說都會擁擠在記憶的通道。

夜讀香茗，讀一種美麗的風情，讀一種深厚的民俗文化。西晉文字家張孟陽有詠茶詩云：“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)”。各民族有各民族的飲茶習俗。各民族有各民族的飲茶文化。浙江人對龍井茶情有獨衷，北京人喜歡花茶，藏族同胞對酥油茶的愛刻骨銘心，蒙古族同胞最鐘情飲奶茶，粵人傾心烏龍茶，廣西桂北人崇拜打油茶，土家人習慣飲擂茶，白族同胞迷戀三道茶。長期的飲茶習慣形成了悠久的茶文化，每一種茶文化都以其自身的獨特本質讓民俗文化異彩紛呈。今年七月，我有幸參觀昆明舉辦的世界園藝傅覽會，有幸在昆明現(xiàn)代都市里，欣賞到臨滄四大名茶文化展演。禮賓小姐為正宗的民族少女，在賓客喝彩聲中，在音樂的伴奏下，將茶罐烤干，投入出自茶鄉(xiāng)鳳慶的“早春綠”’剎時，茶香四溢，茶味醉人。一個俐米小姐將開水傾入烤黃的茶葉中，每斟一杯唱支歌，不知是茶香醉人還是茶歌迷人，在場的觀眾久久不愿離開。除了百抖早春綠，還有生沖勐庫青毛茶，勐撤蒸酶糯米香茶和滇紅速溶奶茶展演，整臺展演成了昆明當天亮麗的風景，許多外國友人留連忘返。那些土生土長的茶葉也同一張張笑臉上了電視臺，搶了報紙的頭條。我常常會收到遠在祖國各地筆友的信，他們會提出這樣的問題，“百抖茶”是鳳慶文化人自己編造出來的嗎？作為一種有歷史淵源的茶文化，就是在我鳳慶鄉(xiāng)下老家，那些一輩子與茶葉打交道的茶農，幾乎每天都要操持小土砂茶罐。重復一遍遍“百抖茶”的內蘊。

夜讀香茗，讀出許多感慨，清淡是杯茶，富有也是杯茶，因為，清淡不乏芳香，平白卻溢滿詩意。我想到一種人格，一種思想境界。

茶文化_中國茶文化作文800字

最近，我們學校舉行了“陶花節(jié)——茶文化專場”的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的傳說、怎樣泡茶才好喝……

在活動的幾天內，我們跟著陸華老師學了有關茶的歌。

在班隊課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。“叮鈴鈴”下課了，同學們也跟著廣播唱了起來。

有關茶的傳說很多，有龍井茶的傳說、黃山毛峰的傳說、鐵觀音的傳說、君上銀針的傳說……其中我最熟悉的是鐵觀音的傳說。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：“女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。”我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。