孔子曾經(jīng)曰過:“人而不信,不知其為本也”。
金錢與誠信之間永遠也不可能等價,應為他們是不同位面的物質。古人說“千金散盡還復來”,這是不錯的,可你曾經(jīng)聽說過有人失去了信用還能再次擁有。在這個世界上,一切都是那么真實,它的法則限制了我們的遐想,失去的便是永恒的消失。所以我才說,你曾失去的,并不是金錢所能挽回的(比如誠信)。
我國古代,有多少人曾是讀圣賢書的,品行端正的人,歸納來說他們總的特點就是:你可以控制我的肉體,但你無權引領我的思想和改變我的作風。以致出現(xiàn)了多少誠信的先驅:如呂布、商鞅等,而我國許多文化經(jīng)典著作中也不乏體現(xiàn)了——做人要講誠信。比如《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事:濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟陽最大的富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說:“你一個打漁的,一生都掙不了幾個錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個曾被他騙過的淦夫說:“他就是那個說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了…誠信乃立業(yè)之本,如果一個企業(yè)失去了誠信,那便是對企業(yè)的致命傷,正如前幾年的溫州皮鞋,不也曾被眾人唾棄。這種皮鞋穿上腳,不出一天便報銷啦。對!就是一天,它不是脫膠了,就是掉底了。為此這企業(yè)老總一怒之下,召回了所有的皮鞋扔在廣場上,當著眾人的面一把火燒了……幾年后,溫州皮鞋再次重出江湖,它以優(yōu)異的質量和合理的價格贏得了眾人的口碑。是的,這就是溫州皮鞋,只不過昔時不同往日了。
三鹿奶粉事件、地溝油事件、甲醛兌酒事件等。在高速發(fā)展的21世紀,這些不和諧的聲音在告訴我們,此時,誠信已經(jīng)變成了無價,不是無法比擬,而是一文不值……當今的社會需要改變,但其核心動力和進化源泉,應該是中華民族5000年來不曾改變的。桓古長存的永恒美德——誠信誠信本無價,賊人自設之。