是誰,讀者,在百年后讀我的詩?
——題記
在“泰君”為數(shù)眾多的小詩中,此刻,我只突然想到了這首,心中不免一陣蕩漾。倒真是有點“先知先覺”的味道在里面。
印度因有泰戈爾而詩意,而印度本身也如詩般綺麗?;禳S云輝下的城舍,半掩廟門后回蕩著徹夜的誦經(jīng);恒河側(cè)畔蜜色肌膚的少女姍姍而來,俯身汲一壺河水;古老的文化在波光中靜謐流淌。印度,令人心馳神往,好像只要一聽那來自世紀的吟唱,便如置身于繽紛的宮殿中,四周盡是遮著面紗,輕歌曼舞的女郎。
若有這樣一天,我一定要去印度游一番??梢援斠粋€朝圣者,穿著寬大的素衣,留著一撮濃密的胡須,去一睹神佛的莊嚴與美好;或是禪修于祗樹給孤獨園內(nèi),靜靜聆聽風中送來的渺渺的梵音,去領會當日佛陀,沾化微笑的真意。
可是,是夢想太過華美,還是生活太過無味?我們怨恨著生命如此單調(diào),尋不見繚繚的熏香和曼陀羅的芬芳。狂風驟雨、雷電交加的夜晚,我常想象自己化作一只勇敢的海燕,用自己嘹亮的歌聲摩擦出電之光,用細長的喙啄破黑暗而沉重的夜幕。。。。。。我有時置身于無邊的曠野,只見得造物主潑下一盆黃綠的顏料,順勢傾瀉到可望而不可即的地平線。有時候,我是深山中遁隱的道人,那院舍在乳白色的霧嵐下,隱隱約約,只道:“世間有為法,如夢幻沫影,如露亦如電,應作如是觀。”
不,生命不應向單調(diào)俯首。我要去探訪每一個詩意的國度,和每一個詩意的人親切交談,完成每一件詩意的事。生活應是熱烈的,奔放的,不羈的,豁達而又浪漫的;最重要的是,生活應是美的,如詩一般美好。一位哲人曾把生活歸為三個方面:詩意的美、倫理的善、認知的真。詩源于生活而高于生活,而詩意萃取其要領和精華,成為人類所生活的廣袤大地上的路牌,指引著人類向著更高一級的精神生活與物質(zhì)享受迸發(fā)。
山河胡海,飛禽走獸,這世間萬物無不充滿靈性,而詩意則是這種靈性的放大,把陽光和雨露,花香和鳥鳴,月亮的盈及虧等一切美好的事物融進那顆律動著的心臟,把瓊脂玉露的生活之詩意滴進人類代代流淌的血脈中。人應該詩意地活在這片土地上,這是人類所追求的一種理想。
追求詩意的生活,縱使不能去親歷,卻也能于紙上追求那些訴諸于文字的美,而那些文字本身是如此地瑰麗與令人著迷。可惜的是,人們在快節(jié)奏的生活之中,紛亂的社會背景下,漸漸給自己的心靈燒制了一個泥筒,把心重重地套在里面而無法再去聽到、看到、觸摸詩意了。渴望詩意而忽視詩意,汲汲于得到詩里的美景而忘記去品味詩中的意境。這樣就失去了生活最原始的意義了,失去了詩意的美。
那何不把心解放呢?隨著內(nèi)心深處的詩意的引導,于橫向的空間與縱向的時間中,揮灑下人生的絢爛詩意的一筆。牽著親愛人的手,毫不拘束地向著東方正升起的太陽奔跑,去歡笑,去流淚,去體驗最詩意的人生,去向著遠方吶喊:
讓我擁抱你,詩意的生活!