中國(guó)怎么強(qiáng)

生于憂患，死于安樂(lè)。孟子所說(shuō)的正是強(qiáng)國(guó)之法。要想國(guó)家強(qiáng)盛不衰，根本在于人民。在于每個(gè)中國(guó)人，只有民富才能?chē)?guó)強(qiáng)。只有人民強(qiáng)了國(guó)家才會(huì)有希望。

但是，中國(guó)現(xiàn)在的情況并不好。自從清朝以來(lái)國(guó)力一直不如西方發(fā)展快。世界上如果分為東方人和西方人，不用說(shuō)就知道是西方還是東方厲害。盡管東方的歷史更加悠久，而且歷史上所占領(lǐng)土也比西方多。但現(xiàn)在，西方人所占的領(lǐng)土算算，南北美洲，包括大洋洲，以及歐洲，還有俄羅斯在亞洲所占領(lǐng)土。這些都是西方人所發(fā)展來(lái)的。而東方人只是占有亞洲東部南部以及西部。我只想問(wèn)為什么。

東方發(fā)展的比西方早了幾個(gè)世紀(jì)為什么卻被西方人后來(lái)居上。東方人占著更為富饒更為遼闊的土地，更適合人的生存和發(fā)展卻為什么又被西方人后來(lái)居上。這些問(wèn)題使我深思。

回首歷史，國(guó)代中國(guó)那是多么強(qiáng)盛，堂堂中國(guó)能讓四方來(lái)賀，現(xiàn)在卻只能坐落在東方。收人氣呀。初三學(xué)了《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇古文。我也算稍有開(kāi)竅。

沒(méi)錯(cuò)西方古代早期發(fā)展十分困難，他們所處的位置離北極更近，生產(chǎn)更困難。他們有著生存的威脅。人多地少要么尋找新的土地，要么搶奪他人的土地，不管哪種都使得他們面臨危險(xiǎn)的考驗(yàn)。而那時(shí)中國(guó)也在改朝換代，或者受到外族入侵。都使得它們面臨不強(qiáng)大就滅亡的危險(xiǎn)。所以他們都強(qiáng)大自身不斷發(fā)展。但土地對(duì)于西方是很少的，他們只得向外擴(kuò)張以適應(yīng)不斷發(fā)展的人口。這樣便產(chǎn)生了差距。我們可以這樣想象，就算中國(guó)不在清朝時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)一直改朝換代。等到西方人沒(méi)有了可以開(kāi)闊的無(wú)人區(qū)，他們就回來(lái)攻打中國(guó)。所以中國(guó)被侵略也在所難免。

但沒(méi)有什么是絕對(duì)的，西方雖然后來(lái)居上，但卻沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家。這就是《世界歷史進(jìn)化論》雖出同源，但不斷分化形成不同個(gè)體。而中國(guó)也有很大優(yōu)勢(shì)。飽經(jīng)風(fēng)霜沒(méi)有斷開(kāi)。這是中國(guó)的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙焕^承一點(diǎn)也是幾千年。

但是現(xiàn)在的中國(guó)人卻忘了很多。這五千年的中國(guó)是怎么走到現(xiàn)在的。有多少腥風(fēng)血雨，有多少愛(ài)國(guó)忠良，有多少民族氣節(jié)，有多少英雄，有多少淵博的智者，多少為國(guó)捐軀，多少義氣千秋。

他們的精神我們誰(shuí)能體會(huì)那種愛(ài)國(guó)，舍身，不屈。我們現(xiàn)在活在悠閑中但我們?cè)跄芡浤悄暇┐笸罋⒌膽K劇，那圓明園的毀于一旦。我們生于安樂(lè)，但我們不能讓安樂(lè)阻塞雙眼。否則我們將死于憂患。