著名作家“現(xiàn)代法國小說之父”巴爾扎克曾說過:“在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長的樣子,在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。”這種放棄,讓船長在風(fēng)暴中保全了整船人的性命,而這種放棄也是人性之美的一種深刻的體現(xiàn)。
放棄不該擁有的東西,放棄身邊會(huì)讓我們陷入迷茫的事物,放棄那些影響我們追逐夢想的所謂的榮耀,讓我們最終能享受到一覽眾山小的樂趣,這也是這一種無法比擬的美麗。
人生中有很多事情需要作出選擇,舍棄應(yīng)該舍棄的,你便是智者:不舍棄該舍棄的,你便是愚夫。在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代里,魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的。”面對殘忍又無奈的現(xiàn)實(shí),他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。魯迅是智者,他的放棄讓萬萬中國人覺醒,成就了如今偉大的新中國。而英國物理學(xué)家焦耳,廢寢忘食發(fā)明永動(dòng)機(jī),花了十年時(shí)間,最終沒有成功。因?yàn)?ldquo;永動(dòng)機(jī)”根本不可能存在,這種假設(shè)本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律,因此單獨(dú)從發(fā)明永動(dòng)機(jī)的目的而言,這是無意義的。僅從這件事看來,偉大的焦耳卻是一個(gè)愚者,若他正確的認(rèn)識到了錯(cuò)誤,放棄不切實(shí)際的永動(dòng)機(jī),將這十年用到該用的地方,說不定會(huì)取得更加睹目的成就。
老天是公平的,有舍才有得。陶淵明放棄官位,隱居過著"采菊東籬下,悠然見南山"的生活;凡。高放棄了做傳教士,成為杰出的畫家;比爾。蓋茨放棄了哈佛學(xué)位,卻創(chuàng)造了微軟公司的神話;劉翔放棄了跳高,成為了110米欄名將;李叔同放棄本來優(yōu)越的生活,成為一代禪師。人的生命是有限的,在有限的生命里,我們都希望體驗(yàn)更多的精彩,享受更好的人生,獲得更大的價(jià)值??扇耸篱g那么多條可供選擇的道路,我們不可能每條路都能涉足。走好當(dāng)前的路,享受當(dāng)前的風(fēng)景,放棄那些不屬于你的精彩,才能走出只屬于你的獨(dú)一無二的美麗。
放棄,并不代表著懦弱,而是為了更好地調(diào)節(jié)自我,為自己創(chuàng)造更多的有利條件,使自己能不斷地向目標(biāo)前進(jìn),在萬眾睹目的燈光下,散發(fā)出自己的美麗。
要裝進(jìn)一杯清泉,你就必須選擇倒掉已有的陳水;要獲取一支玫瑰,你就必須選擇放棄到手的薔薇。在放棄的同時(shí)我們也收獲了美麗。在正確的放棄后,生活才會(huì)更加美好,幸福才會(huì)常駐心房。所以,放棄也是一種美。