一向想讀讀普魯斯特的小說(shuō)《追憶似水年華》。領(lǐng)悟期有幸在圖書(shū)館了解了它的上卷，于是就借了看看。在領(lǐng)悟期中我?guī)缀趺客砘ㄒ荤婎^左右的時(shí)間來(lái)讀它，但是一學(xué)期下來(lái)我也只能算是粗略的了解書(shū)的大致資料，于是我寒假?zèng)Q定重來(lái)細(xì)讀這本書(shū)及其PRO醫(yī)師評(píng)論，作者在應(yīng)用繪畫(huà)作品和音樂(lè)作品來(lái)表述自我的內(nèi)心心里感受時(shí)都要對(duì)作品去嚴(yán)格而深入的研究，例如在描述教堂繪畫(huà)這段資料時(shí)，作者會(huì)親臨這幅作品的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以及這幅作品的作者日常場(chǎng)景來(lái)心里感受作者的創(chuàng)作思想。又例如對(duì)音樂(lè)作品的描述，作者要經(jīng)過(guò)反復(fù)傾聽(tīng)來(lái)核實(shí)自我的內(nèi)心心里感受及其表述是否與作品一致。有部分不僅僅僅是1個(gè)段落的修改，而是放棄原稿的重來(lái)構(gòu)思安排。在我第２遍再讀作品前，我細(xì)讀了安德烈、莫洛亞為這部小說(shuō)所寫(xiě)的序言以及普魯斯的生平及創(chuàng)作年表。在此根基上再讀作品才有部分了解的心里感受理解作品一種對(duì)流失時(shí)光的追憶之美，一種獨(dú)特展現(xiàn)內(nèi)心世界的方法之美。
這是一本自傳體的心理小說(shuō)，并且是少見(jiàn)的規(guī)模宏大的心理小說(shuō)。作者把內(nèi)心世界的微妙變化、輾轉(zhuǎn)反側(cè)都寫(xiě)的栩栩如生。小說(shuō)的敘說(shuō)者是一位中年以上人士，它以時(shí)間為主線從開(kāi)端到結(jié)束。正如作者所說(shuō)：“假如假以天年，答應(yīng)我完成自我的作品。我必定給他它打上時(shí)間的印記：時(shí)間這個(gè)理念今日以不可抗拒的力量強(qiáng)迫我理解它。。。。。”我們四周的一切都處于永恒的流逝、銷(xiāo)蝕過(guò)程之中。“就像空間有幾何學(xué)一樣，時(shí)間有心理學(xué)。”人類(lèi)畢生都與時(shí)間抗?fàn)?。我們本想?zhí)著地眷戀1個(gè)愛(ài)人、1個(gè)友人、1個(gè)信念，但是遺忘從冥冥之中慢慢升起，沉沒(méi)他們最漂亮最寶貴的記憶。作者一向隨著記憶去追尋那已經(jīng)流失的，但是世間的一切都在時(shí)間的流程中逐漸解體。在小說(shuō)中原本愛(ài)過(guò)的、痛楚過(guò)的、一齊一場(chǎng)革命過(guò)的等等，最后什么也不會(huì)留下，小說(shuō)中看到的斯萬(wàn)、奧戴特、杰爾貝特、布洛克等等逐一在感情和年紀(jì)的聚光燈下經(jīng)過(guò)，呈現(xiàn)相異的顏色?，F(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我們流失的悅來(lái)粵多，會(huì)看到日常中悅來(lái)粵多的人事成為記憶。毀滅一切的是時(shí)間。世界每分每秒都在變，即便我們回到原來(lái)的地方，可嘆的是原有的街道、房屋和歲月一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。我們所看到的世界永遠(yuǎn)受我們自身的情感而扭曲：“天天清晨有多少雙眼部睜開(kāi)，有多少人的意識(shí)清楚過(guò)來(lái)，便有多少個(gè)世界。”
時(shí)間毀滅了一切，但是記憶卻能持于一切的永恒。一件小小的物體就足喚醒我們的過(guò)去，那樣了解可見(jiàn)，盡管是剎那的。并且隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我們的記憶也悅來(lái)粵豐厚，悅來(lái)粵真的完美。正如作者所說(shuō)“唯一真的的樂(lè)園是群眾流失的樂(lè)園。”“幸福的歲月是群眾流失的歲月。”“過(guò)去”便是我們每一個(gè)人身上存在的某種永恒的東西。
盡管相異國(guó)度、不另外代、相異文化背景，但是人類(lèi)對(duì)美的事物的追尋，對(duì)永恒的追尋是一樣的渴求。