“在短暫的生命里尋找永恒。”柏拉圖如是說(shuō)。
荒涼的戈壁,沙和卵石鋪成的廣袤世界。沒(méi)有生命的跡象,滿(mǎn)目蒼涼。地表熱浪推涌,晃動(dòng)出似水的虛幻與縹緲。戈壁就這樣赤身裸體,面對(duì)蒼天,始終保持著坦蕩、沉寂和冷峻。它像是在對(duì)人類(lèi)暗示著一個(gè)真理,人類(lèi)永遠(yuǎn)都無(wú)法同這里溝通。
而我,就是這被人稱(chēng)作“生命的禁區(qū)”的羅布泊中一棵胡楊。
當(dāng)羅布泊的漠風(fēng)停止咆哮,浪沙平息時(shí),我陷入了曠古的沉思中。遠(yuǎn)處,地表中鉆出一根根筍尖,地面被掀翻了似的,出現(xiàn)一片翠綠的帷幄;幾葉扁舟,在那水榭樓臺(tái)間穿梭往來(lái),眼前的一切,像是天上的仙境。當(dāng)我凝視舟上魚(yú)家女的倩影,幾乎目堵到她黛眉下清純的面龐時(shí),一縷裊裊炊煙遮擋了我的視線(xiàn)。一瞬間,落日棲霞在縹緲幻化中隱去。
莫非這是我對(duì)羅布泊昔日美麗風(fēng)光的眷戀,莫非是我在沉思?xì)v史的不幸?
不,我是胡楊,臨風(fēng)枯立的胡楊!我屬于羅布泊,我在湖畔不朽地佇立千余年,遙望著進(jìn)入羅布泊的最后村莊――底坎爾。人類(lèi)總是把生存與生命混淆。嚴(yán)格地說(shuō),當(dāng)我們成片成片地枯死時(shí),才感悟到生存的短暫。我們卻用另一種形式延續(xù)生命的存在,這又是多么壯觀。生存不包蘊(yùn)生命的全部意義,生命既然開(kāi)始,就將把生存交給死亡去延續(xù)。死而不滅,祖先說(shuō),那本身就是一種風(fēng)景。
我不悔。在這兒,我可以欣賞“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;在這兒,我可以“寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落”;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。林清玄說(shuō):“生的路上,并不是你在哪里放一個(gè)門(mén)框,哪里就是唯一的出口,你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎,去尋找生命的出口。”
“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。”我不悔,是的,愿做羅布泊的一棵枯立的胡楊,笑看風(fēng)景,體味生命的真諦。