“愛其子,擇師而教之。”今人之于古人,更為注重孩子的教育。然而,不少父母把重視化為對于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識到孩子的水平,終會(huì)致使孩子深陷那紅色的分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子,乃生而行之乎。”父母的愛本是無條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛,則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯(cuò)罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得,只會(huì)讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。
古人云,“愛其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)。”父母看待孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)??荚囀菍⒆訉W(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。
父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣。”
成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。
點(diǎn)評:
本文是考場中一篇精彩的議論文。
首先,作者能準(zhǔn)確地解讀漫畫的寓意。題目“點(diǎn)點(diǎn)浮沉”四字用詞非常精妙,體現(xiàn)了該考生對漫畫的全面評價(jià)。全文緊緊圍繞著“點(diǎn)點(diǎn)浮沉中的成績”所存在的問題展開議論。文章思路清晰,從分析“只看分?jǐn)?shù)浮沉”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)給孩子造成的危害,進(jìn)而能高屋建瓴地提出教育的本質(zhì)應(yīng)在于看“浮沉分?jǐn)?shù)”背后的真正意義,體現(xiàn)了考生極強(qiáng)邏輯思維和思辨能力。再者,文章最為精妙之處,還在其語言文字的亦雅亦俗,暢達(dá)準(zhǔn)確,嚴(yán)謹(jǐn)冷靜的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的考生,極富有說服力。成語的運(yùn)用順手拈來,比喻的句子生動(dòng)形象,“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”等經(jīng)典語句的引用,更能表現(xiàn)出該考生豐富的知識儲(chǔ)備和比較深厚的文化底蘊(yùn),以及駕馭素材的綜合能力。