花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶淵明年少時(shí)即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。
人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時(shí)的無憂無慮，中年時(shí)的心系蒼生，晚年之時(shí)則厭世惡俗，此其歸隱之因也。
然陶淵明自歸隱以來，便獨(dú)愛菊花，何由？
菊，花之隱逸者也。陶淵明借菊花來表達(dá)自己的歸隱之心，此其一也。而眾所周知，菊并非僅有隱逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，則將愛之其特。“不為五斗米而折腰”之不屑豈不為孤傲乎？“悠然見南山”之欣然豈不為清高乎？故陶淵明獨(dú)愛菊，有此二因也。
可是，以我之見，陶淵明卻僅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之內(nèi)。
孤傲：孤，古王者之稱；傲，傲氣滿天；即為王者之傲氣遍布天下，何其壯哉！而陶淵明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言亂世出英雄，當(dāng)時(shí)的東晉正處戰(zhàn)亂之期，英雄群聚，淵明有傲之何處？整日以酒為友，醉于桃花源，逃避現(xiàn)實(shí)之人，怎能以孤傲而立于天下？
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎會有清明之時(shí)，而無清明又何來高雅情趣之談？難不成酗酒即為高雅？又或是窮徒四壁、趁酒興而談天下為高雅？
有人說陶淵明不會一邊舔著自己的傷口，一邊窺視官場?？墒牵娴氖沁@樣么？若是，又何來陶淵明多次歸隱之說，既為多次，則必為官場所用，這又怎么是清高的表現(xiàn)呢？
也有人爭辯道，陶淵明是迫于生計(jì)而多次出山的，但最后他依然回歸了山林田園。是啊，迫于生計(jì)而出山真的是一個(gè)天衣無縫之由?。‰y得世上就僅有官祿可以維持生計(jì)了嗎？
所以，陶淵明所謂的清高及孤傲，實(shí)在名不符實(shí)。
清高及孤傲者，應(yīng)首為百姓生計(jì)著想而并非個(gè)人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避現(xiàn)實(shí)！
故花非花，酒非酒，眾意難一。