一
鼓浪詩(shī)人偕夫攜幼游罷雁蕩,贊道"除卻雁蕩不是山"。這一句當(dāng)然是"仿作",仿的"除卻巫山不是云",仿的"黃山歸來(lái)不看山"。拉扯起來(lái)若'桂林山水甲天下",那仿來(lái)訪去就多了去了。凡有山水,就有"天下第一"、"人間無(wú)雙",這些"溢美"。真善美三位,老大老二看來(lái)嚴(yán)肅,卻也一口咬不定,比著一個(gè)人你說(shuō)是"榜樣",他說(shuō)是"傻樣"。斟酌一件事你歸做"儒",他算做"糯"也有的是。到了老三"美"這里,"樂(lè)山樂(lè)水"、"見(jiàn)仁見(jiàn)智"已成口碑,"莫衷一是"才是正常。
雁蕩待鼓浪詩(shī)人不薄,游罷怎么來(lái)句仿作,這其實(shí)是詩(shī)人的聰明。
80年代初,溫州文聯(lián)抓住時(shí)機(jī),辦個(gè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)班,面向全國(guó)。曾經(jīng)邀請(qǐng)外省作家部分學(xué)員,到溫州開(kāi)筆會(huì),一時(shí)和做喜事一般。其中一個(gè)精彩項(xiàng)目"游雁蕩",游罷,總有本地捺也捺不牢的,直面兩位黃山來(lái)的作家,直問(wèn)比黃山如何?那兩位大約飽有經(jīng)驗(yàn),從容答道:各有千秋。這個(gè)回答,自是"哲理",當(dāng)場(chǎng)賓主盡歡。
大隊(duì)人馬拉到雁蕩,靈峰靈巖,大小龍湫自不消說(shuō)。竟有一支分隊(duì),北上探險(xiǎn),深入仙姑洞,卻是少有的壯舉。
二
雁蕩實(shí)在不是一座山,有人編過(guò)一副對(duì)聯(lián):"背靠莽莽括蒼山脈,面對(duì)浩浩東甌海灣。"沒(méi)有橫批,又有人補(bǔ)充四個(gè)字:"山海交關(guān)"。有以為山海兩字"重"了,有指點(diǎn)交關(guān)兩字"俗"了,不過(guò)都還承認(rèn)意思對(duì)頭;這一片奇觀地貌,只可是"山海交關(guān)"的緣故。這一片寬廣四百五十平方公里,景觀名目五百四十,數(shù)字也來(lái)湊趣。
那么大體看看走走,也要個(gè)把月?一個(gè)月不算多,不過(guò)一兩天也可以,先看白天的靈峰,如茫茫天地間,出現(xiàn)如來(lái)的合掌,走進(jìn)掌縫,拾級(jí)而上,一層一層竟達(dá)九層的觀音佛閣,站在樓閣平臺(tái)上,憑欄外望天空一線。"一線天"是到處都有的景觀,此處也日稱"天下第一"。再看大小龍湫,有水的日子,歷代的詩(shī)歌吟詠都不過(guò)分。下午安排小半天,到靈巖寺前看天柱和展旗雙峰,峰頂一繩橫空,采藥人表演飛渡絕技,這里要宣傳"人間無(wú)雙"了。
最好過(guò)一夜,若自己有車,看看夜景八九點(diǎn)趕回紅塵也不晚。這夜景必要看的是靈峰的移步易形。這白天的如來(lái)合掌,在月色里,百來(lái)步外是夫妻合歡,五十步內(nèi)變做雄鷹半合翅膀,下視,是不是正在盯著咱們哪?再走近二三十步,回身,背向,后仰,上視,月華如銀,雙乳如鐵,頂天立地的維納斯。
夠了,雁蕩名勝夠向家人友好交代了。若是詩(shī)人墨客,詩(shī)也做得了,文也交得卷了,畫(huà)也畫(huà)得出來(lái)了。
不過(guò)雁蕩分八個(gè)景區(qū),靈峰靈巖是南邊的景點(diǎn)。最北的景區(qū)叫仙橋,和仙境相通的意思。道家的始祖中,就有陶弘景出沒(méi)在"山海交關(guān)",得到感應(yīng),寫(xiě)出詩(shī)來(lái),給山水詩(shī)開(kāi)山增光。后在精溪江邊一個(gè)洞里,修練得道。這個(gè)洞老百姓叫做大箬巖,也訛傳為叨鷹洞,求簽的香火好做市了。為紀(jì)念仙人,正名是陶公洞。
三
雁蕩的洞府,名號(hào)上書(shū)的六十六。內(nèi)起九層后加起為十層樓閣的觀音洞,當(dāng)居首座。仙橋區(qū)有個(gè)仙姑洞,以奇險(xiǎn)名列前茅。觀音洞是游客必到的景點(diǎn),哪怕一日游,也會(huì)到佛閣平臺(tái)上,泡一碗山泉云霧,坐竹椅,看一線天,趕路的疲勞連同世俗的煩惱,頓時(shí)消失……有誰(shuí)到仙姑洞去過(guò)?那年筆會(huì)上,溫州文聯(lián)有雁蕩周邊的仁人,有年年去趟雁蕩的君子,竟沒(méi)有一個(gè)拜訪過(guò)仙姑洞。就是這些仁人君子,忽然愧對(duì)雁蕩,組織小分隊(duì),北上探險(xiǎn)了。
爬山頭,翻山梁,斜插坡上三五人家,好不容易看見(jiàn)六七里外,一爿屏風(fēng)也似石頭山。那陡峭的半腰間,有一個(gè)黑點(diǎn)。走近兩三里,黑的是一個(gè)方洞,這可如何上得去?再兩三里,看見(jiàn)黑洞下邊,有一截灰線,莫非棧道?踏上灰線,左手巖如城墻,右邊直落不敢窺探,腳下兩腳寬,似裂若等可疑。提心碎步走到洞下,洞口高一人有半,壘石臺(tái)階,上下騰空如云抬,如風(fēng)推。
進(jìn)洞原木林立,支撐著兩層木頭佛堂。憑欄尋覓山谷究竟,柴草荊條掩映,漸暗漸黑無(wú)底。頭上藍(lán)天一方,白云不見(jiàn)首尾;飛鳥(niǎo)但聞鳴叫,或忽然出現(xiàn),轉(zhuǎn)眼消失。
山氣蒸蒸,云天寂寂,時(shí)日悠悠。
編右三五里外,起伏山頭有個(gè)叫谷灣,灣下原是峽谷曲折,谷底村莊叫福溪?,F(xiàn)有攔山筑壩,儲(chǔ)存山洪。
福溪乃禍福相依之地,是溫臺(tái)兩州幾個(gè)縣的交界去處,歷來(lái)"綠客"出沒(méi),"義士"往來(lái),大約半個(gè)世紀(jì)前,遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的盧溝橋一聲炮響,就有人到這里拉抗日隊(duì)伍,成立民主政府,可惜內(nèi)外矛盾"交關(guān)",只好曇花一現(xiàn)。
現(xiàn)在村莊潛伏水庫(kù)深潭,碧綠千尺,沒(méi)有半點(diǎn)血色。山風(fēng)呼嘯,也只有過(guò)來(lái)人,才誤聽(tīng)出來(lái)隱約的慷慨悲歌。
四
半個(gè)世紀(jì)前,仙姑洞口沒(méi)有壘石臺(tái)階,只是掛下木頭梯子,早晚收梯,老虎也蹦不到洞里--沒(méi)有起跳的余地。
現(xiàn)在的石頭臺(tái)階是為旅游壘的?其實(shí)當(dāng)真游到這里的客人,都是探險(xiǎn)心情,木頭梯子不多危險(xiǎn),卻多興味,還有一種攻守的聯(lián)想。
當(dāng)?shù)恼且粋€(gè)避難好地方,收了梯子,就把格殺打斗留在外邊了。進(jìn)洞林立的原木,一如當(dāng)年,據(jù)說(shuō)整個(gè)未動(dòng)?木樓只怕是舊物,樓板開(kāi)縫依舊,顫動(dòng)依舊,是空氣干凈是人跡少到的緣故?白木的顏色也依舊,特別是兩廂兩三間小屋,拉開(kāi)屋門,笨重的帶圍欄的木床,長(zhǎng)年鋪的草席,老藍(lán)印染的棉被,連存放糧食,堆放香燭、散放汗油的混合氣味也依舊依舊。
洞外邊,村莊連同峽谷都沉在水底,只怕已經(jīng)泡蘇了。首領(lǐng)四爺叫同袍買通槍手,打死在山坡上,會(huì)說(shuō)自由平等的四奶坐穿牢底,放出來(lái)進(jìn)了深山,嫁給最沒(méi)出息的部下。留分頭的獨(dú)生女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),成了個(gè)'飄飄蕩蕩'的女人……真是一個(gè)夢(mèng)一般。
洞里依舊依舊,洞外俱非俱非。洞里洞外,究竟誰(shuí)在誰(shuí)的夢(mèng)里?這是個(gè)古老問(wèn)題;獵人聽(tīng)雷,獵槍銹了。樵夫觀棋,斧把爛了。
五
木樓站在洞口,后邊才是洞身。洞身不算方正,也算得天然殿堂了。靠里塑著仙姑神像,供桌,香爐,燭臺(tái)一一擺開(kāi)在巖石上。
右后方,靠上,又是個(gè)洞口,射進(jìn)光線,透出煙火,天賜的后窗。
窗邊壘灶,燒火做飯。
窗外是個(gè)井筒般深谷。井筒筆直卻缺一邊,光照到底,谷中沒(méi)有成材的樹(shù)木,可是不少荊棘蒺藜,山茶杜鵑,野玫瑰草丁香……沒(méi)有人能夠從石頭山爬到這底上來(lái),也沒(méi)有什么動(dòng)物能夠用腳用爪爬上爬下,自開(kāi)天辟地,花自紅自白,自有本谷昆蟲(chóng)做伴,本山蝴蝶做客,自開(kāi)颯爽,自落瀟灑,好一個(gè)完全自己的山谷……
忽然,一天,仙姑從窗口跳下井來(lái),空前絕后,井谷震動(dòng),山風(fēng)來(lái)扶,山花來(lái)接,落到谷底,山草來(lái)墊,仙姑盤(pán)腿如坐蓮花。
仙姑姓甚名誰(shuí)?因何舍身?這跳下來(lái)的洞口從此叫做舍身巖。舍身當(dāng)然有故事,或婚嫁吉兇,或世態(tài)冷暖,或戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒,或由忠奸善惡演變做階級(jí)血淚……各地都有類似的故事,不用記也記不清。
只是這一跳,非常美麗。舍身跳下這么個(gè)山谷,落地如坐蓮花。這是想像的必然,聯(lián)想的極點(diǎn)。
六
現(xiàn)在仙姑塑在洞里,有兩個(gè)道姑關(guān)照香火,敲木魚(yú)、擊銅罄。五六十年前的道姑老了,現(xiàn)在也還是兩個(gè)老道姑,一樣的藍(lán)布衣服印染圍腰,一樣的黃腫面貌水紅眼睛。
道姑道姑,怎么?仙姑?好比是?新塑?
新塑新塑,革過(guò)兩回命了。
文革?
溫州來(lái)革一回,臺(tái)州又革一回。
原是荒山空谷,石巖險(xiǎn)道,舍身洞穴。難得這一場(chǎng)天羅地網(wǎng),斬盡殺絕。難得這么一幫異想天開(kāi),哪一根筋彈琴,鉆到大自然的皺格里,革文化的命。好比鉆到褲襠里,捉拿圣賢,更加百倍的難得,竟有難兄難弟,一樣的熱血,一樣的雜碎,革過(guò)了還要革一回。話說(shuō)辛亥革命時(shí)候,未莊的阿Q到靜修庵革命,晚了一步,就沒(méi)有革成。那老尼姑門開(kāi)一縫--
"你又來(lái)什么事?"伊大吃一驚地說(shuō)。
"革命了……你知道?……"阿Q說(shuō)得很含糊。
"革命革命,革過(guò)一命的,……你們要革得我們?cè)趺礃幽兀?quot;老尼姑兩眼通紅地說(shuō)。
"什么?……"阿Q詫異了。
"你不知道,他們已經(jīng)來(lái)革過(guò)了!"
"誰(shuí)……"阿Q更加詫異了。
"那秀才和洋鬼子!"
阿Q又出意外,不由的一錯(cuò)愕;老尼姑見(jiàn)他失了銳氣,便飛速地關(guān)了門,阿Q再推時(shí),牢不可開(kāi),再打時(shí)沒(méi)有回答了。論氣勢(shì),論做派,論無(wú)孔不入的刁鉆,無(wú)中生有的荒唐,辛亥革命差得遠(yuǎn)了,阿Q算老幾!
像仙姑洞的革兩回命,是不是可上吉尼斯紀(jì)錄,不清楚,"天下第一","人間無(wú)雙",這是自己手里的事,先放一邊。須知雁蕩世代詩(shī)文集子中,還沒(méi)有仙姑洞的筆墨,現(xiàn)在好了,有了抹不掉的事跡了。
林斤瀾(1923—),浙江溫州人,作家。著有小說(shuō)集《山里紅》、《石火》,小說(shuō)散文集《飛筐》等。