牛的改造

牛，自古以來(lái)就是農(nóng)民忠實(shí)的伙伴。在農(nóng)耕時(shí)代，少了牛，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是要了一家人吃飯的飯碗。牛，大概是默默無(wú)聞這個(gè)詞語(yǔ)的象征吧！但是，在我眼里，牛只不過(guò)是貧窮落后的代名詞罷了。在田地里，總是看到牛慢騰騰地拖著笨重的步伐，被農(nóng)民抽上那幾鞭子，也不敢吱一下聲，繼續(xù)著他漫長(zhǎng)的路程。到他老的時(shí)候，走不動(dòng)了，就被人宰了滾火鍋，等刀架在他身上的那一刻，愚蠢的他也只能默默地等待著死亡的來(lái)臨，毫無(wú)掙扎，最后只能以一聲慘叫結(jié)束他勞累的一生。難道他不笨嗎？被別人騙了他的青春，他也只能任由命運(yùn)去操縱他，卻從來(lái)不懂得爭(zhēng)取，寧愿一輩子做現(xiàn)實(shí)的奴隸。

這或許就是所謂的精神上的懶惰。因?yàn)榫竦膽卸?，他只能用肢體的勤勞去補(bǔ)償。但是，無(wú)論什么事物一旦失去了精神上的支撐，不就等于死了嗎？眼前那笨重的身軀也不過(guò)是一個(gè)空殼，而完全沒(méi)有內(nèi)涵，這就是靈魂上的死亡。

這樣的牛只能活在過(guò)去，而根本不能適應(yīng)現(xiàn)代高科技的社會(huì)，他不懂得達(dá)爾文的適者生存理論，被社會(huì)拋棄了的他仍然活在自己的世界里，就如清朝時(shí)的中國(guó)，腐敗、屈辱，不堪一擊。

現(xiàn)在提倡的是效益社會(huì)，他那慢騰騰的步調(diào)又怎么能趕得上社會(huì)的步伐？落伍了罷！

所以我決定對(duì)牛進(jìn)行一番改造。

首先需要改造的是他那老土、骯臟的皮毛。現(xiàn)在找工作憑得是什么？除了要有水平外，給人的第一印象猶為重要。皮毛最好是選擇綠色的，看起來(lái)環(huán)保，符合奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)，又有活力。

然后就是他那下垂的尾巴。好好的尾巴為什么要垂下來(lái)呢？這和一個(gè)人的自信心有關(guān)，尾巴下垂不就代表了認(rèn)輸嗎？太沒(méi)志氣了。牛也是一樣，所以他的尾巴應(yīng)該往上翹，才能給人以高貴的感覺(jué)，易受到他人的尊重。

接著就是他的蹄子。蹄子才四個(gè)，和大多數(shù)哺乳動(dòng)物一樣，沒(méi)有特點(diǎn)，似乎有點(diǎn)人云亦云的感覺(jué)，現(xiàn)在青春的口號(hào)是什么？——非主流才是王道。所以我要再給牛加上兩只腳。別看加了這兩只腳，工作效率也提高了不少，嗯……這才符合效益社會(huì)嘛！

再下來(lái)就是他的脾氣。別看他走起路來(lái)磨磨蹭蹭，脾氣卻是急躁得不行了，還喜歡耍固執(zhí)，更糟糕的是他吵架的時(shí)候很沖。這是一個(gè)做大事的人有的氣度嗎？這能算得上一個(gè)紳士嗎？答案顯然是否定的。所以我要改變他的性格，那么就從身邊的小事做起，比如，說(shuō)話的時(shí)候不能太大聲，要多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，而不要總以自我為中心。

最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)——理想。成功的牛是不該甘于做龍?zhí)椎?，他的一輩子是不該荒廢在泥濘的土地里的。他應(yīng)該有一個(gè)自己的理想，終生為之奮斗的理想！

我想只有這樣的牛才配得上牛氣沖天這個(gè)詞語(yǔ)吧！