2016年全國(guó)各地高考語(yǔ)文考試已經(jīng)結(jié)束,最受關(guān)注的除了滿分作文,依然是零分作文,高三網(wǎng)小編為各位考生整理2016年廣西高考零分作文:遠(yuǎn)離人文的語(yǔ)文。供各位考生欣賞。
2016年廣西高考零分作文:遠(yuǎn)離人文的語(yǔ)文
語(yǔ)文的靈魂是人文理念,人文理念的核心是以人為本,以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語(yǔ)文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí),那么語(yǔ)文將淪落為“婢女”。
有誰(shuí)愿意做“婢女”?于是在語(yǔ)文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”:“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》,竟然在作文中寫道:“中國(guó)打仗時(shí),有許多愛(ài)國(guó)烈士,他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身,但是,朱自清重病在身,寧可餓死也不要美國(guó)人的‘救濟(jì)糧’,很多人都說(shuō)他有骨氣,但是我卻覺(jué)得這樣做一點(diǎn)意義都沒(méi)有。如果說(shuō)不吃不喝,寧可餓死,可以換來(lái)別人一句‘有骨氣’,我就覺(jué)得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一,這是我們老說(shuō)的一句話,為什么有人寧可餓死,也不吃眼前的糧食呢。都說(shuō)進(jìn)攻是最好的防御,但是我認(rèn)為不會(huì)防御,就無(wú)法進(jìn)攻,打仗就是要有強(qiáng)勁的力量,你連飯都不吃,連槍都拿不動(dòng),怎么能……”
邏輯上有點(diǎn)“幼稚”,外加對(duì)歷史背景的無(wú)知,不理解“不食嗟來(lái)之食”的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治內(nèi)蘊(yùn),使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而,其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感,不要說(shuō)那些無(wú)病呻吟的同齡人望塵莫及,即便時(shí)下的有些語(yǔ)文專家,可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。
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倘若一個(gè)聲音高喊著:“說(shuō)這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著:“不是‘可能’,而是絕對(duì)!”請(qǐng)看2006年杭州中考作文題:“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影,可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難,哪有錢買照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是,他瞞著家人,偷偷跑到城里去賣血,一連去了5個(gè)月,終于攢夠了買一架照相機(jī)的錢。憑著那架照相機(jī)給他帶來(lái)的藝術(shù)積累,他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說(shuō),是那架照相機(jī)或者那段賣血的經(jīng)歷,給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境,走上了成功之路,實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候,往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”
一個(gè)人拉板車、掏大糞、撿垃圾……再苦再累都無(wú)可厚非,“吃得苦中苦,方做人上人”。而“賣血,一連去了5個(gè)月”,那是對(duì)生命的漠視與戕害。筆者天生駑鈍,怎么也無(wú)法在如此現(xiàn)象里抽取這般本質(zhì)。一定要觸發(fā),只能聯(lián)想到“文革”的罪孽,眼下教育產(chǎn)業(yè)化的惡果,甚至是河南的因買血所出現(xiàn)的“愛(ài)滋病村”……假如我們的語(yǔ)文教育專家(能擔(dān)負(fù)中考命題任務(wù)的,還應(yīng)該不是一般的專家,肯定有特級(jí)教師的冠冕)的語(yǔ)境下的話題能夠成立,那么,去年一個(gè)考取某重點(diǎn)大學(xué)卻無(wú)力交納巨額學(xué)費(fèi),在網(wǎng)上發(fā)帖“賣身求助學(xué)”的女孩,一旦她“他日若得凌云志”,恥辱的經(jīng)歷大約亦能與“成功的秘訣”勉強(qiáng)或者說(shuō)“羞羞答答”掛上號(hào)吧?
人是什么?首先是一個(gè)生命體。生命意識(shí),天賦人權(quán),自古而然?!懊髟聨讜r(shí)有,把酒問(wèn)青天”,蘇軾對(duì)有限的人生異常珍惜,史載他曾嘗試過(guò)坐禪,服藥,練瑜珈,煉內(nèi)丹外丹、陰丹陽(yáng)丹,這些方法是否科學(xué)值得商榷,可無(wú)不表現(xiàn)他對(duì)生命的愛(ài)戀卻是事實(shí)。蘇軾的“貪生怕死”,避免“一不怕苦,二不怕死”的高尚的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不論,似可理解為他對(duì)生命的熱愛(ài)和尊重。魯迅先生說(shuō):“小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后,也做不了人?!辈皇侨说娜耸邱斎寺?tīng)聞的。據(jù)說(shuō),少時(shí)蘇軾與朋友章敦同作山中游,偶見(jiàn)一獨(dú)木橫跨溝壑,章敦欲打賭過(guò)橋,蘇軾不愿拿生命作兒戲,章敦則獨(dú)自鋌而走險(xiǎn),蘇軾不禁感嘆道:“章兄來(lái)日定能殺人!”嗣后,兩人政治見(jiàn)解相異,各事其主,熱衷王安石“法家”或曰改革路線的章敦排斥異端果然殺伐兇殘毫不寬容。一個(gè)不珍惜自己生命的人,大抵是不會(huì)珍惜他人生命的??磥?lái)語(yǔ)文的人文教育真乃任重道遠(yuǎn),是從本原上構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵舉措。