鑒史問廉觀后感1300字 鑒史問廉觀后感

我認(rèn)真收看了中央電視臺(tái)九套八集歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》后，意猶未盡，又之后收看了河南衛(wèi)視、河南新聞?lì)l道的重播，受益匪淺，深感這是一部振聾發(fā)聵、令人震撼的紀(jì)錄片，是一部廉政文化的好教材。

我想從以下三個(gè)方面談?wù)勛晕业母惺埽捍似奶攸c(diǎn)、與開封的關(guān)系和兩點(diǎn)推薦。

關(guān)于其特點(diǎn)能夠用八個(gè)字來表述：好看、好懂、耐看、耐用。

這是一部以歷史朝代為經(jīng)，以名垂青史的清官史和遺臭萬年的貪官污吏史為緯，用講故事的形式，透過情景再現(xiàn)的影視表現(xiàn)手法，以快慢適度、深沉渾厚、飽含激情的男中音解說為主，輔以56位專家學(xué)者言簡(jiǎn)意賅、字字珠璣的點(diǎn)評(píng)，配以或激昂或低沉的音樂，使觀者隨著故事情節(jié)的展開猶如身臨其境，到達(dá)情感上的共鳴，煞是“好看”。

“好懂”是說，反腐倡廉這么一個(gè)嚴(yán)肅的政治性很強(qiáng)的話題，被編劇以講故事的藝術(shù)形式娓娓道來。動(dòng)人心者莫大于情，情在細(xì)節(jié)之中，細(xì)節(jié)在故事之中，這就是人們常說的細(xì)節(jié)感人。如漢代池陽縣獄掾王立的夫人瞞著王立收了囚犯家人一萬六千錢。事發(fā)后，王立感到自我沒管好家人，十分羞愧和恐懼，即刎頸自盡以明心跡。由此可見，漢朝法律的威懾力是多么大，官員們的自律感和對(duì)國(guó)家律令的敬畏感、恥辱感是多么強(qiáng)烈。

省委常委、省紀(jì)委書記尹晉華說，文化的功效是什么?就是在不經(jīng)意間，帶給是非、善惡、真?zhèn)蔚臎Q定標(biāo)準(zhǔn)，盡管它不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣吹糠見米、立竿見影，但功效卻是水滴石穿、壘土成塔、潤(rùn)物無聲。誠哉斯言，該片寓教于樂、好消化、易理解，在潛移默化中告訴人們歷代清廉官吏的高風(fēng)亮節(jié)與貪官們的丑惡嘴臉，告訴世人廉則興、貪腐成風(fēng)則亡，這就是該紀(jì)錄片的“耐看”所在。

“廉則興、腐則亡”是一條亙古不變的法則。反腐倡廉是每個(gè)國(guó)家和每個(gè)歷史時(shí)期公務(wù)人員都務(wù)必嚴(yán)格遵守的規(guī)則，任何一個(gè)時(shí)期都應(yīng)在反腐倡廉上下功夫，讓公務(wù)人員做到不想貪、不能貪、不敢貪，此其“耐用”也。

《鑒史問廉》十分接地氣，與開封有著千絲萬縷的聯(lián)系。片中涉及十幾個(gè)生于開封或在開封為官的廉吏：被漢光武帝封為“強(qiáng)項(xiàng)令”的洛陽令杞縣人董萱，在開封做官時(shí)給后人留下“滄海遺珠”成語且又?jǐn)喟溉缟竦牡胰式?，留?ldquo;旋馬家聲”典故的宋朝宰相李沆，給我們留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，鐵面無私的包拯，給兒子司馬康留下《訓(xùn)誡示康》家訓(xùn)的司馬光，“宰相肚里能撐船”、銳意變法的王安石，不貪占一分一毫的蘇東坡，離職時(shí)只收揚(yáng)州百姓一棵青菜、兩塊豆腐“一清二白”的江蘇巡撫蘭考人張伯行，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“兩袖清風(fēng)”的晉豫巡撫于謙等，這些一代又一代仁人志士的血管中始終流淌著憂國(guó)憂民的血液，他們身上無不閃爍著清風(fēng)文化的光芒，無不彰顯著開封這塊文化沃士滋潤(rùn)的清官廉吏對(duì)“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的不懈追求。如果說，一部中原史即半部中國(guó)史，那么毫不夸張地說，一部開封史即是半部中原史。

《鑒史問廉》八集中多次出現(xiàn)開封府、包公祠、龍亭、大宋御河、城摞城等風(fēng)景名勝，這無疑提高了我市的知名度和美譽(yù)度，必將推動(dòng)我市文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展。

最后提兩點(diǎn)推薦：

一是充分利用省、市紀(jì)委命名的“廉政教育基地”——開封府內(nèi)西側(cè)設(shè)置的“清官長(zhǎng)廊”和“清廉詞”，以及在牢獄設(shè)置的“貪官警示臺(tái)”，在對(duì)公務(wù)人員的培訓(xùn)中強(qiáng)化廉政教育。

二是尊包拯為“廉圣”。筆者曾在市包公研究會(huì)組織的紀(jì)念包拯誕辰1010年座談會(huì)上提出：應(yīng)在原有的中國(guó)古代十大圣人(文圣孔丘、武圣關(guān)羽、詩圣杜甫、醫(yī)圣張仲景、茶圣陸羽、史圣司馬遷、畫圣吳道子、書圣王羲之、草圣張旭、酒圣杜康)之外，增設(shè)包拯為“廉圣”。

在這方面，其他省轄市已先行一步，在傳統(tǒng)的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”許慎，南陽的“科圣”張衡、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮，焦作的“文圣”韓愈、“律圣”朱載，周口的“道圣”老子，新鄉(xiāng)的“謀圣”姜太公。