三年以后,我們又等來了姜文。
上部《太陽照常升起》夠出彩,但只有兩種受眾,要么絕對(duì)天真,要么絕對(duì)深刻。這回姜文修煉的更加聰明,他讓各種水平的觀眾都能看到足夠好的東西。這一次姜文把自己的野心藏在了表面的喜劇包袱之下。《讓子彈飛》是一部商業(yè)片,卻比國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)藝術(shù)片更藝術(shù)。錢掙了,還站著。而且藏得深了,反而站得更直。
姜文年少時(shí)向往英雄,成年后用英雄要求自己。在他的電影里,英雄能夠做出常人所不能做出的事兒,英雄必須被濃墨重彩所渲染。在姜文的世界觀里,英雄是第一位的。英雄改變社會(huì),英雄創(chuàng)造歷史。最大的悲哀就是沒有英雄。但姜文宣揚(yáng)英雄主義的時(shí)候,他又很清楚英雄主義的弱點(diǎn),因此夏雨在砸過人磚頭以后,需要為大規(guī)模群架負(fù)責(zé);六子剖腹取涼粉,要以生命為代價(jià)。只有當(dāng)你清楚一件事物的弱點(diǎn)時(shí),你才能夠說你真正愛它。
在葛優(yōu)扮演的師爺死后,劇情突然離開了勉強(qiáng)算安分守己的商業(yè)片節(jié)奏,進(jìn)入了一種癲狂之中,講了一個(gè)有關(guān)革命的寓言。當(dāng)張麻子在街上振臂一呼號(hào)召大家去進(jìn)攻黃四郎時(shí),卻沒人響應(yīng),他們等著看誰能贏。直到張麻子殺了假黃四郎回來,他們又一擁而上,跑到黃府搶東西,順民變成暴民。武舉人平日里幫著黃四郎欺壓百姓,這個(gè)時(shí)候他卻沖的最猛。整治黃四郎,他也最狠。革命是盲目與投機(jī)并行的產(chǎn)物。就像鬼子來了,很多人說是在批判國(guó)民劣根性,但是我看完的時(shí)候,卻是幾為我的民族落淚。
本片的首尾幾乎是完美的對(duì)應(yīng)。翱翔的鷹,長(zhǎng)亭外古道邊的歌聲,鐵道,馬拉火車,有節(jié)奏感而激動(dòng)人心的音樂。然而,開始的時(shí)候,是一群土匪要劫車,恣意江湖,斗志昂揚(yáng)。結(jié)尾卻是物是人非。仇雖然已經(jīng)報(bào)了,但人死無法復(fù)生;目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了,但是理想?yún)s依然遙不可及。張麻子開始受師爺勸告沒有當(dāng)場(chǎng)殺掉胡萬給六子報(bào)仇,之后是在碉樓主動(dòng)讓弟兄們撤,姜文在里面扮演的人物變得越來越克制。這其實(shí)也就是姜文在學(xué)著克制自己。也許能夠明白為姜文在“太陽”失敗以后的一種反思和內(nèi)省。但是成熟了以后,也就無法再那么快意恩仇。影片結(jié)尾處,姜文騎著馬的背影,是悵然的。弟兄們都走了,還帶著自己深愛的人。張麻子此刻卻只剩鐵軌、青山、夕陽和背影,本片表面看是個(gè)喜劇,但其實(shí)卻是杯具。
影片中多處表現(xiàn)出姜文的日本情結(jié):送六子留洋,先說的是東洋;黃四郎要跟張麻子玩自裁;黛玉和晴雯本是紅樓人物,卻組成日本名。其實(shí)作為一個(gè)具有民族主義思想,并很看重男性氣概和尊嚴(yán)的人,欣賞日本文化是正常的。我懷疑姜文參觀靖國(guó)神社其實(shí)并不是正因?qū)τ浾叩哪切┕诿崽没实幕卮穑浅鲇诮膶?duì)于武士道精神的認(rèn)同。
這次主要主角中有6個(gè)人出彩,葛優(yōu),廖凡,姜武,劉嘉玲,周韻,還有不知道演員名字的老五。值得一提的是本片中有很多群眾演員的表演也很出彩,比如那個(gè)最后管張麻子拿椅子的胖子。兩次看時(shí)我都個(gè)性觀察了群眾起義時(shí)中間各個(gè)人的表情,基本都到位了,前邊的幾個(gè)個(gè)性出色。群眾表演沒有看出假來,這很不容易。
本片的仰拍很多??焖僬创蚝芏?。用了很多側(cè)逆光的鏡頭來用光暈表現(xiàn)張麻子和他的弟兄的氣概。鴻門宴那場(chǎng)戲在飯桌外面布了一個(gè)圓環(huán),等距放了3臺(tái)攝像機(jī),慢速的逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng),結(jié)合正反打,效果極佳。類似的方法后面還用過一次。
音樂沿用了久石讓給《太陽照常升起》的配樂,正因有足夠的情節(jié)的緣故,效果比上次更好。有個(gè)規(guī)律,凡是姜文在很商業(yè)的說笑話或者發(fā)展務(wù)必的故事時(shí),沒有配樂;每到姜文玩段風(fēng)格了,配樂就上來了這幾年來,自己逐漸被很多事情變得很實(shí)際。自己能看的進(jìn)去的藝術(shù)片很少,喜愛的藝術(shù)片導(dǎo)演更是幾乎沒有。但是當(dāng)我看完姜文的片子時(shí)覺得,總有一些情懷,值得保留。