“一滴水只有放入大海才會永不干涸,一個人即使再完美也但是是大海里的一滴水,唯有融入一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中去,才能獲取源源不斷的力量。”書中的序言闡述了這本書的真諦,也告訴了我們團(tuán)隊(duì)協(xié)作在當(dāng)今社會的重要性。唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神,才能創(chuàng)造更大的價值;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神,才能更好的發(fā)掘自身潛力;唯有懂得團(tuán)隊(duì)精神,才能不畏困難,戰(zhàn)無不勝。
然而,團(tuán)隊(duì)的好處是什么?為什么在現(xiàn)代的中國會有“一人是條龍、三人是條蟲”的怪現(xiàn)象?古語有云:“人心齊,泰山移”,這些話是不是已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)今社會?我們同樣明白,一個企業(yè),務(wù)必由一個團(tuán)隊(duì)組成,沒有一個老板會孤身一人,但為什么有的人會認(rèn)為人多反而壞事?其實(shí)真正的原因:首先,我們沒有真正的把自我當(dāng)作團(tuán)隊(duì)中的一員,在思考問題時,都是從自我的角度出發(fā),不能夠認(rèn)真為這個團(tuán)隊(duì)去思考,以團(tuán)隊(duì)的利益為出發(fā)點(diǎn);其次,當(dāng)今的社會個張揚(yáng)個性、強(qiáng)調(diào)英雄主義的社會,就是這種英雄主義的思想,使大家忘記了團(tuán)隊(duì)合作的重要性;再而,由于年輕氣盛的原因,每個人都認(rèn)為自我有以一當(dāng)十的潛力,過度的相信自我的潛力,完成忽略了團(tuán)隊(duì)在工作當(dāng)中所發(fā)揮的作用,只顧自我一個勁的蠻干。
再回到前面的問題,“團(tuán)隊(duì)的好處是什么?”在詞典中,它的解釋是:為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而由相互協(xié)作的個體所組成的正式組織。一個團(tuán)隊(duì)要有它們的共同目標(biāo),團(tuán)隊(duì)中的每一個個體都要為這個共同的目標(biāo)去完成自我的一部分工作,最后,團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人將所有的工作匯總,來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo),這便是團(tuán)隊(duì)合作。但團(tuán)隊(duì)合作絕不是掛在嘴邊隨便說說就能夠的,現(xiàn)實(shí)中,很多人往往不懂得怎樣合作。
透過《團(tuán)隊(duì)精神》一書,使我懂得若想發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的潛力,首先要培養(yǎng)大家的團(tuán)隊(duì)精神。馬克思在論述分工和協(xié)作的時候,提出“協(xié)作力”這個概念,這種協(xié)作力,就是一種團(tuán)隊(duì)精神,一個好的團(tuán)隊(duì)并不是說每一份子各方面潛力都個性棒,而是能夠很好地借物使力,取團(tuán)隊(duì)其它成員的長處來補(bǔ)自我的短處,也把自我的長處優(yōu)點(diǎn)分享給大家,互相學(xué)習(xí)交流,共同進(jìn)步。
個人英雄主意的時代已經(jīng)一去不復(fù)返,靠個人單打獨(dú)斗已經(jīng)無法獲得工作上的勝利,只有透過團(tuán)隊(duì)的力量才能立足于當(dāng)今社會。團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人就應(yīng)明確這一“團(tuán)隊(duì)精神”這本書讀后感點(diǎn),充分發(fā)掘團(tuán)隊(duì)中每個人的長處,讓團(tuán)隊(duì)中的每個成員都有一展拳腳的機(jī)會。作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人還就應(yīng)培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)精神,提高成員的團(tuán)隊(duì)意識,堅(jiān)決杜絕“一人是條龍、三人是條蟲”這種現(xiàn)象的發(fā)生。要做到“人心齊,泰山移”,必須要做好內(nèi)部協(xié)調(diào),調(diào)動成員用心性。對團(tuán)隊(duì)中的每個成員都要做到兩個公平,一是程序上公平,二是成果是上公平。只有站在同一個起跑線了,團(tuán)隊(duì)的成員才會更有斗志,奮發(fā)向前。