《增廣資文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》,此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。之后,經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ),才改成此刻這個(gè)模樣,稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》,通稱(chēng)《增廣賢文》。這本書(shū)的作者一向未見(jiàn)任何書(shū)載,只明白清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂,很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶,所以這本書(shū)中的資料大致能反映中國(guó)老百姓的生活心理。
《增廣賢文》中有一句話(huà)是:“黃芩無(wú)假,阿魏無(wú)真”。黃芩與阿魏都是中藥材的名字,黃芩在藥店中很常見(jiàn),幾乎處處都見(jiàn)的到,所以在藥材行里不會(huì)買(mǎi)到假貨,這么普通的東西,根本就沒(méi)有人花心思去造假。阿魏是一種十分名貴的藥材,對(duì)于阿魏,世上有兩種說(shuō)法,一是說(shuō)阿魏產(chǎn)自西番,其臭無(wú)比。另一種說(shuō)法是產(chǎn)自墳地,是從死人的棺材蓋中透長(zhǎng)出來(lái)的菌類(lèi),其根發(fā)與死人的口中,而那個(gè)死人務(wù)必得是生前吸食鴉片的。據(jù)說(shuō)阿魏能治療很多疾病,是靈藥,但是它十分稀有,很難找到,再加上多數(shù)人沒(méi)見(jiàn)過(guò),所以過(guò)去藥店里的阿魏多是假的。
于是古人感嘆:“黃芩無(wú)假,阿魏無(wú)真”。
原先太平凡的東西根本就不會(huì)吸引人們的注意力,人們總是向遙不可及,虛無(wú)縹緲的事物邁進(jìn),最后只能招來(lái)一些不必要的麻煩。小學(xué)生們寫(xiě)文章,老師總要求不能寫(xiě)太平凡的事情,于是便有了:“學(xué)會(huì)了寫(xiě)文章,你就學(xué)會(huì)了撒謊”諸如此類(lèi)的名人名言。其實(shí)社會(huì)的風(fēng)氣大多都來(lái)自孩子,你從小教育他是什么樣的,他長(zhǎng)大了也會(huì)是什么樣的,這些孩子從小就學(xué)會(huì)了撒謊,那么長(zhǎng)大后他也無(wú)法說(shuō)真話(huà),于是社會(huì)就構(gòu)成了一股風(fēng)氣,很難再改變。
此書(shū)中還有一句話(huà):“鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。”這則《賢文》讓人聽(tīng)后肅然起敬,壯美動(dòng)人。它的意思是小羊?yàn)榱藞?bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩,當(dāng)父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí),小羊跪下來(lái)用乳汁喂養(yǎng)父母。小烏鴉為了報(bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩,當(dāng)父母年老不能外出捕食時(shí),就將食物口對(duì)口地喂養(yǎng)年老的父母。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),不僅僅是人類(lèi)的美德,甚至連動(dòng)物界也奉行。但是把我們心中的父母與它們心中的父母相比起來(lái),孰輕孰重呢?再將我們的行為與它們的行為比起來(lái),誰(shuí)做的更好呢?羊與鴉不管生活的如何,總是不忘記自我的父母,而我們?nèi)祟?lèi)在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)長(zhǎng)輩不敬不孝甚至打爹罵娘的案件常被媒體曝光,人類(lèi)恩將仇報(bào),以德報(bào)怨的事也屢見(jiàn)不鮮。每當(dāng)看到這些案件,不能不令有良知的人們氣憤不已,也常常發(fā)出“人心不古"的感嘆。
《增廣賢文,朱子家訓(xùn)》這本書(shū)能豐富我們的內(nèi)心世界,使我在做人做事等一些方面感觸良多,畢竟這本書(shū)也是人們經(jīng)歷了千百年才感悟出來(lái)的。