歌德曾言：“自己最大的敵人永遠(yuǎn)是自己。”誠(chéng)然。為此，我們何不順從自己的夢(mèng)想，領(lǐng)略自己心中那一份美好呢？
“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”古時(shí)讀書人最大的夢(mèng)想，便是“學(xué)而優(yōu)則仕”，東晉時(shí)的陶潛卻不堪于此。只感誤入三丈紅塵的他，于官場(chǎng)之中，就如羈鳥(niǎo)池魚。官場(chǎng)中的爾虞我詐，勾心斗角，他所擔(dān)任的彭澤縣令，無(wú)一不刺激著他心中那“守拙歸田園”的夢(mèng)想。終于，他拋開(kāi)官場(chǎng)名利，吟唱起心中的歸去來(lái)兮，毅然歸隱田園，開(kāi)始領(lǐng)略出岫之云，知還之鳥(niǎo)；領(lǐng)略于東籬下采菊的悠閑與恬靜，領(lǐng)略自己那終復(fù)平靜的心。陶淵明，他意識(shí)到自己的夢(mèng)想之所在，悟出了他所想領(lǐng)略的事物，終歸隱田園，榮膺“古今隱逸詩(shī)人第一宗”之美名。
有的人不理塵世，選擇隱居；有的人，卻能在官場(chǎng)之間找到心之所往。
北宋時(shí)期的東坡居士，便是如此。少時(shí)得志的他主張維新，變法圖強(qiáng)，后因反對(duì)王安石變法，烏臺(tái)詩(shī)案，屢遭貶謫。然則時(shí)人不知，蘇軾心中的夢(mèng)想便是做好本職，笑看命運(yùn)和人生，他無(wú)時(shí)不刻都在領(lǐng)略自己的夢(mèng)想。當(dāng)他管轄黃州之時(shí)，興辦教育，體恤民情，留下了遺芳萬(wàn)年的“黃岡”教育。于中秋月圓之時(shí)，家人團(tuán)聚之際，自己雖思念其弟，卻也發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的祝愿。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”正是這種樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，使蘇軾名滿天下。
近現(xiàn)代的楊絳，更是能領(lǐng)略自己的夢(mèng)想。“我是一滴清水，不是肥皂水，不會(huì)吹泡泡。”通透的她，更是以平靜為夢(mèng)想，領(lǐng)略自己的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”即便是在文人倍受壓迫的文革期間，她依然能和自己的丈夫錢鐘書，平靜地打掃廁所，渡過(guò)一劫。她追隨著夢(mèng)想，領(lǐng)略著平靜，身材不高大的她卻以傲岸的形象站在我們面前。
盧梭曾道：“人是生而自由的，卻又無(wú)往不在枷鎖之中。”既然如此，我們更應(yīng)當(dāng)追隨自己的本心和夢(mèng)想，去領(lǐng)略那一片屬于自己的桃花源。
縱觀千古夢(mèng)想，同是領(lǐng)略作舟。