關(guān)羽在世人心中有崇高的地位。他是“忠義”的化身,是永垂不朽的人物。近日,我再讀《三國(guó)演義》,掩卷沉思,對(duì)關(guān)羽的人品卻產(chǎn)生了懷疑。
關(guān)羽“忠”嗎?表面看來(lái),他武藝超群,飽讀史書,為人正直,忠于職守,奴忠劉備,是蜀國(guó)勇猛無(wú)畏的統(tǒng)帥之一,為蜀國(guó)的興起立下了汗馬功勞,最終也為蜀國(guó)肝腦涂地了。但仔細(xì)想想:我卻認(rèn)為關(guān)羽不忠。
劉備剛起兵時(shí),被曹操打得大敗,關(guān)羽被曹操俘獲,被俘之初,雖有回歸之意,但他缺少回歸的實(shí)際行動(dòng),而是和“嫂子”一起在曹營(yíng)過(guò)著神仙般的日子。最后還幫助曹操除掉了顏良、文丑這樣的勁敵,雖說(shuō)他最后“過(guò)五官、斬六將”回到劉備身邊,但是也體現(xiàn)了他的“不忠”。試想:如果關(guān)羽是“忠”的,早在被俘不久就應(yīng)該想法設(shè)法逃離曹營(yíng),回到劉備身邊;如果他是“忠”的,他就不應(yīng)該替曹操除去顏良、文丑這樣的勁敵,讓劉備的對(duì)手聲勢(shì)大振。赤壁之戰(zhàn)尾期,周瑜用苦肉計(jì)火燒曹營(yíng),曹操大敗,狼狽逃竄。逃至華容道,曹軍已手無(wú)縛雞之力,而此時(shí)關(guān)羽正埋伏在此,要捉曹操殺之,乃小菜一碟,而關(guān)羽則由“義”而將“忠”置之腦后,放走了曹操。他這一放,就打亂了劉備的整個(gè)作戰(zhàn)布署。在這里,我們可以大膽假設(shè):如果關(guān)羽當(dāng)時(shí)按計(jì)劃殺了曹操,三國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩年代也許沒(méi)有那么長(zhǎng),也許就會(huì)少些生靈涂炭;劉備也許會(huì)一統(tǒng)天下,歷史將為之改寫。還有,他如果終于劉備,為何不認(rèn)真貫徹執(zhí)行劉備的“東和孫權(quán),北拒曹操”的政治軍事路線,而導(dǎo)致“蜀吳聯(lián)盟”的破裂?
關(guān)羽“義”嗎?表面看來(lái),他很講義氣。桃園三結(jié)義后,他唯劉備馬者是瞻,處處不忘結(jié)義之情,以兄弟之情為重。被曹操俘后,一得到劉備的消息就“過(guò)五關(guān)、斬六將”克服重重阻攔,回到劉備身邊;被曹操俘后,受到最高的待遇,華容道上,他也“義”釋了曹操。是的,關(guān)羽的確是夠講義氣的。不過(guò),我認(rèn)為是小義,是不明是非的義。既然“天不佑漢”,為何還要逆天而行,為興復(fù)漢室而奔波?既然忠于劉備,華容道上,為何不斬殺曹操?既然忠于劉備,為何要破壞“東和孫權(quán),北拒曹操”的政治軍事路線?所以,我認(rèn)為關(guān)羽不是一個(gè)深明大義的人,講的是哥們義氣,是小義。