設(shè)立文學(xué)獎(jiǎng)，重塑中國(guó)文化形象

隨著莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我國(guó)首次摘下了久違的桂冠。是時(shí)候讓中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門，與國(guó)際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”讓我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流，的確，對(duì)此我十分贊同。

反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方文化的差異會(huì)是設(shè)立此獎(jiǎng)項(xiàng)的巨大障礙，中國(guó)文化的現(xiàn)狀也對(duì)此限制嚴(yán)重。但他們只知其一，不知其二，對(duì)形勢(shì)的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國(guó)仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學(xué)作品，文化差異總能消除。至于我國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀，設(shè)立此獎(jiǎng)的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會(huì)加速我們的文學(xué)陷入深淵。

當(dāng)然設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”，并不是像某些野心家一樣，爭(zhēng)奪文學(xué)上的話語權(quán)，再擬定一套以自己價(jià)值觀為基礎(chǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去判定外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康闹皇菍⒆约旱暮梦恼潞米髌吠葡蚴澜?，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅(jiān)船利炮打開殖民地的市場(chǎng)，推銷商品。

因?yàn)槟宰髌返墨@獎(jiǎng)，我們的作品已經(jīng)引起了外國(guó)人的興趣，趁此時(shí)機(jī)，大可以乘著莫言的東風(fēng)，將更多的作品與外國(guó)友人交流，這樣?xùn)|西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國(guó)昔日的百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長(zhǎng)，在討論時(shí)，無形地推動(dòng)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經(jīng)典之作。

在我們加強(qiáng)文化交流的同時(shí)，是一個(gè)西方人了解我們的過程，我們與西方人在意識(shí)形態(tài)上的差異，讓他們?cè)跐撘庾R(shí)里對(duì)我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時(shí)讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。

當(dāng)然在國(guó)際間作用巨大，在國(guó)內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢(shì)而上，我們可以鼓勵(lì)更多有才情的人投入文學(xué)，喚醒人們心中對(duì)本土文化的熱愛。當(dāng)群眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，提升中國(guó)文壇自然指日可待，接著中國(guó)文學(xué)的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個(gè)良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉動(dòng)，對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力與在國(guó)際上的地位都幫助很大。