發(fā)現(xiàn)幸福
有人說:幸福是擁有無盡的財富,是衣裳食無憂的生活,是顯赫的地位,是至高無上的權力……這些幸福大都庸俗而且離我們很遙遠,是很不現(xiàn)實的。又有人說:奉獻是幸福,給予是幸福,收獲是幸福,享受仍是幸福。你可知道,當我們坐在明亮的教室中,傾聽著老師的教誨時,有多少孩子因貧窮而不得不輟學;當我們幸福地依偎在父母的身邊時,有多少孩子正承受著失去親人的痛苦;當我們盡情地享受生活的美好時,又有多少孩子正承受著戰(zhàn)爭帶來的災難……我們又該怎樣才能感受到它呢?
此時的你還在抱怨你不幸福嗎?細細留心生活吧!只要去耐心地感受,總會有收獲的。
清晨,睜開朦朧的睡眼,便迎來了新的忙碌的一天,美好的生活又開始了,它意味著幸福的開始。揉揉眼,便看見母親那早已忙碌在廚房的身影。坐在飯桌前,母親的笑顏便印上了我的眼睛。“餓不餓?吃飯吧!看!這是媽媽特意給你做的早餐。”我點點頭,大有秋風掃落葉之勢。于是,媽媽在我對面坐下來看著我狼吞虎咽,大吃大嚼的樣子。我突然想起了什么似的,猛一抬頭,便捕捉到了母親眼中的幸福與滿足:“媽,你怎么不吃?”“哦,我不餓,我想看著你吃,這樣我高興……”
媽媽回答我。我“哦”了一聲便低頭繼續(xù)吃。但我卻分明感到母親的目光如同溫暖的陽光,撒遍我的全身。此時,我和母親不約而同地想到同一個詞——幸福。
在母親看著我吃飯的時候,母親得到了滿足,感到了幸福。而我,在享受母愛的同時,也發(fā)現(xiàn)了幸福的真諦。
古往今來,無數(shù)人執(zhí)著地追求各自心目中的幸福。“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,是陶淵明心底所追求的幸福;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是文天祥所追求的幸福;“醉能同其樂,醒能述以文者”?是歐陽修所追求的幸福;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是范仲淹所追求的幸福……許多時候,人們對自己的幸福視而不見,而感到別人的幸福很耀眼。而想不到別人的幸福也許不適合自己,更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
書上說,幸福是一種心靈的觸覺,一種真情的享受,一種感性與理性交融的愉悅??稍谖铱磥恚腋V皇且环N需要體味的樸素情感。
讓我們一起發(fā)現(xiàn)幸福,感受幸福吧!
發(fā)現(xiàn)幸福
像花好月圓的色影,歌歡舞美的音姿的魅力,人們都向往幸福。而多數(shù)人都在怨惱幸福之神未對自身青睞擁抱。否,這常是在對幸福的追求中,放走了真實的體味,卻追逐虛幻的影子,如俗諺“身在福中不如福”。只要關注,就會發(fā)現(xiàn)幸福常是“潤物細無聲”地滋潤身心。
放學后,享受父母那溫暖的嘮叨和噴香的飯菜;除夕夜,一家人有說有笑,吃餃子,談趣聞;離家前,父母的一句叮嚀、朋友的一份囑咐,不都如一絲清風,令你備感清爽與溫馨嗎?
如果,我們每天早晨起床后,不用羈困醫(yī)院,痛苦呻吟;如果,我們的父母健在,也未離異;如果,我們不用像伊拉克的孩子們,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的苦難,嘗盡了饑餓的煎熬,那我們就是世界上最幸福的人。
每當我的數(shù)學題解答失誤,媽媽臉上就晴轉(zhuǎn)陰,幫我演算,也有指責,我在感受災禍中漸有進步,才從嚴厲中察覺幸福;每當我吃飯時,爸爸離開書拿起包過飯菜的小塑料袋擦拭桌上、碗里的油污;掣起切掉的黃瓜頭擦拭刀勺,我在感受煩瑣中漸有思索,才從廢物二次性利用中察覺在平淡生活、思維方式中接受智能的幸福。
每當有一事,我被師長提醒,受同學扶持,哪怕是一個眼神、一聲噓喚,以及我對誰做了稍有裨益的一點小事,那都是深深的幸福。但我還發(fā)現(xiàn):被人愛是幸福,對人愛也是幸福;幸福不是單一的,而是雙向的。相互的愛更能撞擊出幸福的燦爛火花。當爸爸體息,我送上一杯熱茶;當媽媽歸來,我送上一條濕巾;當師長或同學患病,我送上一聲問候,一點藥劑,我都有一種體察幸福真諦的幸福感。
戰(zhàn)勝“非典”,黨和國家的一系列法規(guī)和措施,全國人民的支持,醫(yī)護人員的奉獻,使人民渡過艱難,并繼續(xù)勝利前進!我們在平靜、平安中獲得的幸福,更蘊有多么豐富的內(nèi)涵!
我們不必把幸??吹煤軓碗s,想得很深奧離開生活實際,苦思抽象概念,鉆牛角尖,成了“身在此山中,云深不知處”,你就永遠無法明白“幸福”這個詞的涵義。
那“幸福”是什么呢?它是生活中點點滴滴的愉悅和鼓舞;一種人世間似談又深的情愫;一種掃請人生災難,開拓人生歡樂的思想境界和實踐行為。
讓我們發(fā)現(xiàn)幸福,釀造幸福;讓幸福,像陽光普照人生!