追溯歷史，縱觀古朝，中華文化自千年前已有陳跡。作為今時代的我們，在回首昔年歷史的時刻，也常情不自禁為古人高博、寬廣的人格魅力所征服。21世紀，在這個新世紀的新航道上,在探求新知的同時，我們也不忘中華古典的神韻。承載著發(fā)揚傳統，傳播文化的重任，我認真貫讀了由林漢達先生編輯匯合的中華文明簡史——《中華上下五千年》一書。
“上下五千年”一詞，從狹義講是記錄了中華文明五千余年的歷史，而從廣義看，這是宏括了中華民族古代的整個思想、操行、文化及歷史，是波及考古學、人類社會學術兩界的“通史”，其包含的意義非一般可窺。
本書講起自中國神話《盤古開天地》至辛亥革命的爆發(fā)，期間長達漫漫五千余年的歷史，各種人物形象及事跡情節(jié)在林漢達筆下栩栩如生。如《女媧補天》、《后羿射日》；“文不加點”的李白、鞠躬盡瘁的諸葛亮等等。以客觀真實的形態(tài)展現在我們面前。書中記事詳略有當、真實動人，在一個個令人心醉神迷的文字中不難看出作者本人對中華文化的癡情與厚愛。
中華文化博大精深、源遠流長，任意舉例都令世界嘆為觀止，而其中，也以“禮”最負盛名。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國儒學宗師——孔子就提出以“不學禮，無以立"為核心的教育思想。無論是古人的言教還是書行，都不難覺出他們對禮的崇敬和重視。解放文革后，在如潮水一般的新生事物的沖擊下，在GDP大幅增長，工業(yè)、金融業(yè)飛速上升的同時，我們竟然忘卻了我們最古老、最淳樸的感情?？旃?jié)奏的生活讓我們不停地為物質的滿足去“奮斗”而讓另一種“文明”變成中國如今新的“名片”。對于禮，這是我們的傳統，當我們離失傳統的時候，再多的物質也無足輕重，畢竟，人是生活在社會里，而不是徜徉在數字里。
早在春秋時期，國與國的沖突就產生了。雖一俱是金戈鐵馬，但古人卻比我們高尚的多。你會疑問，戰(zhàn)爭也有“高低之分”？是啊。在戰(zhàn)國初期，戰(zhàn)爭的目的不在于侵略，而在于“征服”一個國家的“銳氣”。“餓莩遍地”便是這一切很好的論證，兩國相戰(zhàn)，一國被圍，城中百姓數月不見糧，餓莩遍地，城國投降，圍者撤軍，留糧千袋。叱咤今日商界風云，不是共存，不是貨物的攀比，而竟是將這變成了一次“你死我活”的決斗。大家同為造福人民、獲益百姓，是不是若有了些本末倒置的顏色。
從形象生動的甲骨文直至今日行云流水的行草，中國書法歷經了千年的滄桑風雨，影響了世界的文字歷史。王羲之、獻之，父子的書法學習故事我們耳熟能詳；書法歷史、名人名作我們倒背如流，可是，在如今，這個各種電子產品蜂擁而至的時代，我們在機械中穿梭，卻生疏了自己原來最美的技藝與符號。大街小巷，錯別字絡繹不斷，濫用廣告語，學生潛意識語言模糊。民國三年級小學生的書法會令我們望洋興嘆。我們追求進步，但我們也不會忘記我們民族的記憶中那神圣的美麗。
回眸過去，歷史記載著我們的中華民族的輝煌，常在；展望未來，我們豪情滿懷勇于拼搏的信心，永遠不懈怠。在接受新事物的同時，我們也不忘學習歷史、感悟崇德，畢竟，那是我們中華最初的記憶。21世紀，是一個新的時代，是過去與未來接壤的地方。承載著，我們的祖先多少個春秋的文明，我們要將它發(fā)揚光大！與著新中國的旗幟一起昂然，與著展翅的雄鷹一起翱翔。中華的少年將永遠銘記著中華的歷朝，帶著美好的展望，去搏風斗浪，去開創(chuàng)一片屬于我們，新中國的天空！