給孔子的一封信_(tái)寫給孔子的信1000字

尊敬的孔老：

您好!

您對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，您在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”“天之木鐸”“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世尊為“至圣”“萬世師表”。因母親曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。“仁”是您的思想主旨，唯有仁者愛人，是您一生追求的精神。

孔老，您的思想對(duì)于現(xiàn)今的我們具有相當(dāng)大的影響，不光是對(duì)我們，也是對(duì)全世界，您現(xiàn)在幾乎以成為中國的代言人了，還有您的“己所不欲，勿施于人”已被《世界人類責(zé)任宣言》確定為全球治理的“黃金規(guī)則”;而“君子和而不同,小人同而不合。對(duì)于我們構(gòu)建的和諧社會(huì)和多元化世界具有重要的啟示意義”。您的儒家文化在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國文化史中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，為推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮了巨大的作用。您認(rèn)為德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”，德治優(yōu)于法治。

孔老，您可知您的思想在民國初期曾被人誤解，在當(dāng)時(shí)的文革期間對(duì)于婦女有很大的影響，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人們都要她們犧牲自己來換取名節(jié)和贊賞。民國初年，某報(bào)上刊載了一篇報(bào)道，大意是某婦人在其夫死后亦跳崖尋夫去了，以完成她的貞烈人生。該報(bào)非但沒有對(duì)此種行為提出異議，而是對(duì)此列婦的行為大加褒揚(yáng)，稱贊她繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。魯迅還曾深刻的揭露出，辛亥革命后封建專制表面上沒有了，單家族制還活著，封建禮教還活著。

由此可見，在當(dāng)時(shí)的人們雖推崇和崇拜您的文化，但只是很淺顯的去了解，并不能去深究它，而當(dāng)時(shí)的婦女是不能和男子一同吃飯，而且排斥和限制婦女參與家政。而您的“儒家思想”和“仁”雖受當(dāng)時(shí)人們的吹捧，但并不廣泛運(yùn)用在婦女和其生活中。孔老，由于您在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)建的儒家思想影響巨大所以在您死后人們?yōu)榧o(jì)念您所以開創(chuàng)了孔子文化節(jié)。這孔子文化節(jié)從春秋時(shí)期一直盛傳到現(xiàn)在，每次都有很多人從四面八方來紀(jì)念您。

而您的文化節(jié)并不只是中國人的，在國際上您還被外國人所接受，從而開展了國際孔子文化節(jié)更是吸引來了很多國內(nèi)外的著名思想家和文學(xué)家。孔老，您可知像我們這代的人行為浮夸、愛攀比。從沒有正確的認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀和愛情觀，每天只知道盲目的追星和跟風(fēng)。對(duì)于現(xiàn)在的我們身邊再也沒有像您這樣的人了，我們現(xiàn)在的人已變得麻木，現(xiàn)在的我們是受利欲驅(qū)使，每天都有污染的東西和食物，每天弄的人人心惶惶的，現(xiàn)在的人已沒有誠信可言。

而且現(xiàn)在社會(huì)上還出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象，“空巢”的意思是指孩子長(zhǎng)大成人后，離開家讓父母獨(dú)自在家里。對(duì)于現(xiàn)在的人，不懂得報(bào)恩和感恩。我在這里不經(jīng)感慨“食不厭精，膾不厭細(xì)。食殪而餲，魚餒而肉敗，不食。

色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時(shí)不食。割不正，不食。不得其醬，不食。

肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂”。如果像我們這代人能這樣生活該多好啊!就因這樣，從而讓我對(duì)孔老更加敬佩。

此致敬禮

您的后生：陳前前