天路上的雙子星

誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。誰，撫我之面，慰我

世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜。。。。。。。三百年后的今天，或許我們已經(jīng)很難想象，在那個謎一樣的秋天，從拉薩到北京的漫

高原路上，該是怎樣的一番凄風(fēng)苦雨------枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬。。。。。。。

血的殘陽，拉長了已不是活佛的倉央嘉措孤寂而落寞的身影。曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城.世間安得雙全法,不負(fù)

來不負(fù)卿!。此時，詩人的心中，是在思戀夢中美麗的情人？

是在輕輕吟唱又一首凄美的情詩？誰也不知道。寫到這里，有一個地方不得不提，那就是被譽為高原明珠的青海湖，幾年前一個秋高氣爽

日子，我曾央求父母帶我去了一趟那里。旅游，當(dāng)然是為了欣賞沿途美麗的風(fēng)景，但青海湖對

來說，更多的則是一種期待，一種意欲了結(jié)與詩人神交已久的心愿。車一路向西，漸漸顯出了

內(nèi)地迥然有異的景致，可能至今還有很多人覺得西部很窮，黃沙飛揚，植被稀落。其實不然，

漠孤煙，長河落日，西部自有那種難以言盡的粗獷之美。及至到達青海湖，我瞬間被震撼了，放眼望去，整個湖都被盛開著的油菜花包圍，天地之

一片耀眼的明黃，一簇簇不知名的在風(fēng)中搖曳著的野花，開的絢爛而妖冶，青海湖就象一顆巨

的藍寶石、靜靜在鑲嵌在萬花叢中，碧波萬頃，浩瀚無邊，遠處隱隱的雪山、低頭吃草的牛羊。。。

樣的恬凈，那樣的美輪美奐。真正是“此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”。就是在這兒，倉央嘉措義無反顧的讓青海湖清澈的泉水永遠的湮沒了自己，化作一縷青煙，

于青海湖的湛藍空靈中，一樣的純潔，一樣的孤寂。我試著想問湖水，詩人曾對他說了什么？

最后會是一種什么樣的感受？湖水無言，默默地給了我一個輕輕的漣漪。是啊，答案已經(jīng)不重

了，重要的是，詩人已經(jīng)融入到湖水的永恒中，象青海湖一樣，得到了永生。倉央嘉措短暫的一生，給我們留下了寶貴的精神財富，他以世間法讓俗人看到了出世法中

大的精神世界，他的詩歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。他用最真誠的慈悲讓俗人感

到了佛法并不是高不可及，他的特立獨行讓我們領(lǐng)受到了真正的教義！”由此，我不由想起了我國文學(xué)史上另一位才華橫溢的杰出詩人---納蘭容若。納蘭容若

暫的一生涉獵甚廣，文武兼?zhèn)?，博學(xué)多才，在佛學(xué)，地理，天文，音樂，書畫等方面都有

出表現(xiàn)，曾主編《通志堂經(jīng)解》，涵蓋廣泛，當(dāng)然，他最經(jīng)典的還是詩詞藝術(shù)方面的成就，

蘭被譽為滿清第一詞人，“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，等閑變卻故人心，卻道故

心易變。。。這種超逸脫俗，這種純?nèi)涡造`。我只能非常遺憾的說，“哥只有被模仿，從未

超越”。”，有清一代，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞

影響力之大。〈納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學(xué)史上也占有

彩奪目的一席之地。國學(xué)大師王國維說“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言

，此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。足見后

評價之高?？上於视⒉?，冬郎憔悴。難道天才終究是孤獨的嗎？倉央嘉措和納蘭容若，一個藏族，一個滿族，兩人出身之別是如此之大，但

生經(jīng)歷卻又那么驚人的相似，恃才傲物，纖塵不染，英年早逝。他們的一生雖然短

，但他們的詩詞卻象一座拔地而起的的高峰，令人嘆為觀止。堪稱我國文學(xué)史上兩顆最閃亮的雙子星，幾百年來，仍燦爛奪目，熠熠生輝。