當(dāng)我再次以偶然的機(jī)會(huì)得以靜下心來(lái)思考時(shí),我發(fā)現(xiàn)了對(duì)于那種久已沒(méi)有過(guò)的對(duì)于過(guò)往一切的懷念竟是那么的深刻,那么的令人感到神奇,以至于讓我懷疑起這一直以來(lái)我到底是以怎樣的一種方式在生活著??嘤跊](méi)有合適的理由來(lái)解釋這一感受的緣由,我暫且稱之為陌生與熟悉的感覺(jué)吧。這恰巧也印證了那一句話:“陌生與熟悉,見(jiàn)證方寸之間 ”。
人總是有惰性的,以至于消磨了對(duì)于以往所有的激情的期待。我們總是習(xí)慣了現(xiàn)實(shí)帶給我們的安逸,便在一片歡呼聲中盡情地享受這份安定,于是便沒(méi)有了原本美好的幻想,所謂的夢(mèng)現(xiàn)只不過(guò)成為了靈魂的附屬品,生活的犧牲品罷了。當(dāng)一個(gè)人只是停留在不斷維護(hù)屬于自己的圈子的時(shí)候,他自以為是地認(rèn)為所有人都在為他而活,他便逍遙地凌駕于這份光芒之上,一種優(yōu)越感便在瞬間建立起來(lái)。但是我不得不悲哀地說(shuō)在別人眼里他同樣是這樣的角色,只不過(guò)他對(duì)于生活的期待僅僅在于此而已,他更可憐。隨著年齡的不斷積累,見(jiàn)識(shí)的不斷增長(zhǎng)他會(huì)發(fā)現(xiàn)原本苦心孤詣的追求的東西原本可以在不經(jīng)意間建立起來(lái),而之所以現(xiàn)在才明白過(guò)來(lái)只不過(guò)是緣于自己對(duì)于生活缺少的那份激情而已。因此我不得不說(shuō),當(dāng)生活的激情已經(jīng)化作對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界種種資源的不斷索取并以此求歡,而不是源自內(nèi)心世界那種最原始最獨(dú)特的感受的時(shí)候,原本熟悉的自我已經(jīng)被那種無(wú)名陌生的的期待所替代。
熟悉與陌生,只是一種感受。也許時(shí)間帶給我們的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們自己現(xiàn)階段思維所能達(dá)到的高度更加純熟的境界,但是其區(qū)別無(wú)外乎陌生與熟悉而已,境界的提煉只是時(shí)間的外化。古語(yǔ)有云“四海之內(nèi)皆兄弟”,此可謂思想境界達(dá)到很高的圣賢才所能真正企及的吧。但就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”也和其有異曲同工之妙。我們常常把自己界定在一個(gè)范圍之內(nèi),以至于固步自封而愚陋淺薄,卻不知放開(kāi)心胸這世界便會(huì)任你遨游。封建舊社會(huì)的冷漠造成了陌生與熟悉之間很明顯的界限,但是在這個(gè)人與人之間只隔著一個(gè)“機(jī)緣巧合”的年代,似乎陌生漸漸被同化掉啦!每天世界上都在上演著無(wú)數(shù)的相遇,無(wú)數(shù)的邂逅。有的可能從此不再見(jiàn)面,有的卻可能成為摯友仰或是一生的陪伴。只要你想你就能感受到我和你是如此地熟悉,即使素未謀面。。。
當(dāng)你發(fā)覺(jué)原來(lái)你熟悉的一切都已經(jīng)不認(rèn)識(shí)的時(shí)候,當(dāng)你發(fā)覺(jué)一切早已物是人非的時(shí)候,你可以感慨,但是不必驚訝。因?yàn)楫?dāng)你選擇離開(kāi)它的時(shí)候你們注定是要有一天變得陌生的,而當(dāng)你再次接近時(shí)那種熟悉的感覺(jué)便會(huì)油然而生,只要你需要!你必須記住,是你放棄了一切,所以一切的一切才放棄了你。陌生與熟悉,只在方寸之間,只是看你的心房有多大而已。
我和明月由陌生走向熟悉,只是因?yàn)槟且蝗邈雌鹆宋业乃寄睿谑俏冶闩c明月對(duì)視,暢敘幽情。而當(dāng)那朗朗晴空持續(xù)數(shù)日之后,我會(huì)因?yàn)榉彪s瑣事而忽略了與月光的交會(huì),由此便是一段陌生的境遇。而又在某一次戶外游玩時(shí)我又會(huì)有一種對(duì)于明月的深深的眷念,而她依舊如此溫婉動(dòng)人。
陌生和熟悉,孰先孰后,我認(rèn)為也無(wú)人能夠作出一個(gè)圓滿的解釋。在我看來(lái),這只不過(guò)是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。你中有我,我中有你,循環(huán)往復(fù),交替更迭,隨時(shí)而動(dòng),順勢(shì)而行,正所謂“順其自然,隨心所欲”之境界也。