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欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心_隨筆作文1500字

欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。量變帶來質(zhì)變,風(fēng)之柔越積越盛以致怒濤,濤再高,浪再急,都要有風(fēng)柔的積累。積小流以成江海,積跬步而致千里,要重視量的積累??娠L(fēng)存的再多,不刮,也無以起浪,故要抓住時(shí)機(jī)以推動(dòng)風(fēng)柔到濤怒的質(zhì)變。 風(fēng)柔,濤怒,剛?cè)岫呤敲艿?,表面是柔的積累來導(dǎo)致剛的產(chǎn)生,實(shí)則剛與柔并濟(jì)而同,世間一切矛盾都是對(duì)立統(tǒng)一的,剛?cè)崾敲?,因此剛?cè)崾窍嗷フ{(diào)和的。古之集大成者,無外乎太極拳,有陰有陽,以柔克剛,以剛勝強(qiáng)。但練太極拳必須先練氣,即存陰陽之氣,使之調(diào)和,來練就“風(fēng)柔”之氣,以后形態(tài)上的拳法就能遇柔則柔、遇剛則剛。柔的是心,剛的是本事,心是柔的,但從不懼怕挑戰(zhàn)。以弱勝強(qiáng),以柔心硬性而不懼百態(tài),方為太極拳之真道。諸君莫忘,心柔行剛,成大事,成好人。

柔是懂得寬容、懂得進(jìn)退;剛是不怕挑戰(zhàn)、敢于放棄。過分的柔是為軟弱,過分的剛是為匹夫。我們要學(xué)唐雎的進(jìn)退有度,不要學(xué)那事了未必能拂衣去的勇士和唯唯諾諾之人。要懂得方法,同時(shí)要有勇氣,有知無畏才是上等人。有知既為知道自己的存在和做事的方法,無畏是為勇氣。二者兼而有之,則事皆成。

我源自高山,本是一股清泉,夢(mèng)想來到山腳下。我順勢(shì)而下,避開磐石,躲開樹木。我不在意身體有多彎曲、筋骨有多疼痛,我只知道我必須保護(hù)我的生命,只知道我有一個(gè)夢(mèng)想——去山腳下。于是,安慰了花兒的囈語,溫暖了草兒的寂寞,我一次次尋找新的水源,順著山勢(shì)一路狂奔,終于有了這聲勢(shì)浩大的瀑布。我,欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。

想要波濤洶涌,在這之前,就必須經(jīng)歷風(fēng)平浪靜。人不是一方的極端,而是融合與平衡,要做到神性和獸性只需要做到極端就可以。而人性才是最難做的,既需要陰與陽的協(xié)調(diào),還需要善與惡的平衡。欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。人不是單調(diào)的,而是應(yīng)該發(fā)揮多面的自己。過出屬于自己的燦爛人生。 如果太過棱角分明,會(huì)處理不好人際關(guān)系,限制自己的發(fā)展;如果過于圓滑,無條件的順從、討好別人,也就違背了自己的本心。 欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。適當(dāng)?shù)谋A糇约旱睦饨?,必要的時(shí)候勇敢指出不公正的事,溫柔以待身邊溫暖的人和事。

自古以來的能人志士都懂得能屈能伸,適當(dāng)?shù)耐俗尣皇桥橙酰菫槿蘸笥懈蟮陌l(fā)展積蓄力量。 藝術(shù)中常講究剛與柔的協(xié)調(diào)。水墨畫中山石的剛勁與水的柔和相映相稱,中國建筑中屋頂斜面柔韌的曲線和橫梁的挺直亦是重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)做人也是這個(gè)道理。在社會(huì)的打磨下我們穿上冷漠且現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬盔甲,可若是連心也變得冷硬,那么人也將失衡。過剛則易折,太過剛硬的人最是受不得打擊,他們往往會(huì)在接連的挫折前潰不成軍。正如世阿彌所說,欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。唯有內(nèi)心時(shí)刻持有一分柔軟平和,才能在落入低谷時(shí)仍淡然自處,才能與這紛雜的社會(huì)握手言和。

欲演怒濤之勢(shì),必存風(fēng)柔之心。過剛易折,過柔難斷。中庸之道,剛?cè)岵?jì),能屈能伸。 事物都有兩面性,每一面都有缺陷,所以取長補(bǔ)短才能使自己剛而不斷,柔而不弱。 就如學(xué)習(xí)與玩耍都不可或缺,仁政與強(qiáng)有力的法律相輔相成。 只有在你生命美麗的時(shí)候,世界才是美麗的。欲演怒濤存之勢(shì)心,必風(fēng)柔之。孤獨(dú)跟寂寞不是一回事。孤獨(dú)是沉醉在自己世界的一種獨(dú)處。所以,孤獨(dú)的人表現(xiàn)出來的是一種“圓融”的高貴。而寂寞是迫于無奈的虛無,是一種無所適從的可憐。孤獨(dú)是一種財(cái)富 ,人只有在孤獨(dú)時(shí),心才會(huì)真正地安靜下來,才會(huì)很3。孤獨(dú)不苦,而是一種很高的境界。

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